نظرة عامة على الإمبراطورية السومرية - التاريخ

نظرة عامة على الإمبراطورية السومرية - التاريخ

نظرة عامة على الإمبراطورية السومرية

لم يطور جنوب شرق آسيا حضارات مماثلة لتلك الموجودة في الهند والصين حتى القرن الأول. ثم تطورت دولة فيتنامية صغيرة في وادي النهر الأحمر. في نفس الوقت تقريبا ظهرت مملكة فونان في كمبوديا. تأسست دولة سريفيجايا في القرن السابع في جزيرة سومطرة. جميع الحضارات التي تطورت في جنوب شرق آسيا تأثرت بدرجة أكبر أو أصغر من قبل حضارات الهند والصين والشرق الأوسط.


تاريخ: السومرية

كان السومريون أقدم حضارة معروفة بدول المدن والبلدات المحصنة وتطور الكتابة المسمارية وهي لاتينية للأشكال على شكل & quotwedge. & quot تختلف اللغة السومرية عن جميع اللغات الأخرى. لقد بدأت كصور توضيحية. اخترع السومريون النظام الستيني الذي يعد 60. هنا نحصل على 60 ثانية في الدقيقة و 60 دقيقة في الساعة. تبدأ بداية التحضر مع فترة أوروك (3500 قبل الميلاد). بدأت الأسرة الأولى من السومريين حوالي 2900 قبل الميلاد بعد الفيضان العظيم. ثم جاء أوائل الأسرات الثانية والثالثة. صعدت مدن مختلفة إلى السلطة خلال هذه الأوقات. صعدت الإمبراطورية الأكدية إلى السلطة مع سرجون من 2334 إلى 2279. ثم صعدت سلالة أور الثالثة إلى السلطة حوالي عام 2100 قبل الميلاد. سقطت أور عام 2004 قبل الميلاد. ثم صعدت سلالة إيسين ولارسا إلى السلطة.

قرص قصة الفيضانات السومرية في متحف U of Penn (نسخة طبق الأصل)

الأدب السومري

إحدى القصص الرئيسية التي توازي الكتاب المقدس هي قصة الطوفان السومري التي تشبه إلى حد بعيد قصة طوفان نوح # 146 (تكوين 6-9). كما أن قائمة الملوك السومريين مشابهة لسلاسل الأنساب في سفر التكوين 5. تذكر قائمة الملوك السومريين (SKL) أيضًا فيضانًا عظيمًا. يخبرنا عن الملوك الذين حكموا قبل وبعد الطوفان العظيم. هناك أيضًا قصص الخلق مثل Song of the Hoe و Enki و Ninmah. يوازي Eridu Genesis سفر التكوين بإخباره عن خلق الإنسان والحيوان ، والمدن ما قبل الطوفان وحكامها ، ثم الطوفان العظيم. في Enmerkar و Lord of Aratta Sumer هي لغة واحدة حتى نفى الرب Eridu ألسنتهم التي تشبه قصة برج بابل.

قائمة الملوك السومريين ، المسماة بمنشور Weld-Blundell في متحف Ashmolean.

الامبراطورية الاكدية

صعدت الإمبراطورية الأكدية إلى السلطة مع سرجون من 2334 إلى 2279. هذه هي أول إمبراطورية حقيقية في بلاد ما بين النهرين. تروي أسطورة سرجون العقاد أو أغادي بالسومرية كيف ولد سرجون من كاهنة وضعته في سلة في النهر (على غرار قصة موسى). وجده بستاني وقام بتربيته تحت حماية إستار. نشأ سرجون ليصبح ساقي ملك كيش. ثم قلب الملك وأقام مملكته في العقاد.

كان آخر ملوك إمبراطورية العقاد هو نارام سين ، وهو ما يعني & quot؛ عاشق سين & quot؛ إلهة القمر. هناك & quotCurse of Agade & quot بسبب سيئاته.

غطاء رأس الأميرة كاهنة اور

الأسرة الثالثة من اور

صعدت سلالة أور الثالثة إلى السلطة حوالي عام 2100 قبل الميلاد. سقطت أور عام 2004 قبل الميلاد. لم تكن تسمى أور أور الكلدانيين حتى عهد الإمبراطورية البابلية الجديدة. كان إبراهيم من أور ، ولكن كانت هناك أور أخرى في الشمال بالقرب من حاران.

سلالة بابل الأولى

بدأت الأسرة البابلية الأولى حوالي عام 1900 قبل الميلاد. كانت ذروة قوتها مع حمورابي (1792-1750). وهو مشهور بشفرته ، شريعة حمورابي لأن القوانين شبيهة جدًا بشرائع موسى. أحد الاختلافات في كود حمورابي & # 146 هو أنه إذا كنت غنيًا يمكنك شراء طريقك للخروج من المشاكل حتى لو قتلت شخصًا ما. الكتاب مجموعات قانونية من بلاد ما بين النهرين وآسيا الصغرى بقلم مارثا روث هو مصدر ممتاز لترجمات القوانين القديمة.

تلقى حمورابي بركة إله الشمس شمش. مجموعات قانونية من بلاد ما بين النهرين وآسيا الصغرى بقلم مارثا روث.

الأدب الأكادي

مع تراجع اللغة السومرية ، أصبحت اللغة الأكادية هي اللغة المشتركة في الألفية الثانية قبل الميلاد حتى زمن الفرس عندما كانت الآرامية هي اللغة الرسمية. الأكادية لغة سامية شرقية. هناك عدد من القصص والكلمات والعبارات المتوازية بين الأكادية والعبرية. Enuma Elish هي قصة خلق أكدية مع بعض أوجه الشبه مع سفر التكوين 1-2. قصة Adapa تشبه قصة آدم. يشبه Atra-Hasis الفصول الأحد عشر الأولى من سفر التكوين. هناك فيضان عظيم. ايضا في جلجامش.


محتويات

لا يُعرف سوى القليل عن الأصول أو الثقافة المادية أو لغة جوتي ، حيث تقدم المصادر المعاصرة القليل من التفاصيل ولم يتم تحديد أي قطع أثرية بشكل إيجابي. [5] نظرًا لأن لغة جوتيان تفتقر إلى مجموعة نصوص ، بصرف النظر عن بعض أسماء العلم ، فمن المستحيل التحقق من تشابهها مع اللغات الأخرى. تشير أسماء ملوك الجوتيين السومريين إلى أن اللغة لم تكن مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأي لغة من لغات المنطقة ، بما في ذلك السومرية والأكادية والحورية والحثية والعيلامية.

اقترح WB Henning أن النهايات المختلفة لأسماء الملوك تشبه نهايات الحالة في اللغات Tocharian ، وهي فرع من الهندو أوروبية معروفة من النصوص الموجودة في حوض تاريم (في شمال غرب الصين الحديثة) التي يرجع تاريخها إلى القرنين السادس والثامن قبل الميلاد ، جعل جوتيان أقدم لغة هندو أوروبية موثقة. وأشار كذلك إلى أنهم هاجروا بعد ذلك إلى تريم. [6] قام جامكريليديز وإيفانوف باستكشاف اقتراح هينينج ، حيث من المحتمل أن يدعم اقتراحهم الخاص بمبادرة هندو أوروبية. أورهيمات في الشرق الأدنى. [7] [8] ومع ذلك ، فإن معظم العلماء يرفضون محاولة ربط مجموعتين من اللغات ، Gutian و Tocharian ، اللتين تم فصلهما بأكثر من ألفي عام. [9]

وفقًا لبعض البيانات ، كان الجوتيان قبيلة حورية. [10]

نظرة عامة على التحرير

نظرًا لأن Gutian يبدو أنه كان لغة غير مكتوبة ، للحصول على معلومات حول Guti ، يجب على العلماء الاعتماد على مصادر خارجية - غالبًا نصوص شديدة التحيز كتبها أعداؤهم. على سبيل المثال ، تصور المصادر السومرية عمومًا غوتي على أنهم أناس "غير سعداء" ، بربريين وجشعين من الجبال - على ما يبدو وسط زاغروس شرق بابل وشمال عيلام. [11] تم تصوير فترة سلالة الجوتيان في سومر على أنها فوضوية.

في البداية ، وفقًا لقائمة الملوك السومريين ، "في جوتيوم. لم يكن أي ملك مشهورًا لأنهم كانوا ملوكهم وحكموا هكذا لمدة ثلاث [أو خمس] سنوات". [12] قد يشير هذا إلى أن ملكية جوتيان قد تم تناوبها بين القبائل / العشائر ، أو داخل النخبة الأوليغارشية.

من القرن الخامس والعشرين إلى القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد

يظهر Guti في نصوص من النسخ البابلية القديمة للنقوش المنسوبة إلى Lugal-Anne-Mundu (قرابة القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد) من Adab باعتبارها من بين الدول التي قدمت تكريم إمبراطوريته. تحدد هذه النقوش موقعهم بين سوبارتو في الشمال ومرحش وعيلام في الجنوب. كانوا قبيلة بدوية بارزة عاشت في جبال زاغروس في زمن الإمبراطورية الأكادية.

كما ذكرها سرجون الكبير (حكم حوالي 2340 - 2284 قبل الميلاد) ضمن أراضي خضوعه ، حيث سجلها بين لولوبي وأرمانوم وأكاد شمال نيكو ودير إلى الجنوب. وفقًا لإحدى الشاشات ، هزم جيش نارام سين من العقاد المكون من 360 ألف جندي الملك جوتيان جولاان ، على الرغم من مقتل 90 ألفًا على يد الغوتيين.

ملحمة أسطورة كوثين من نارام سين المطالبات الجوتيوم من بين الأراضي التي داهمها أنوبانيني من لولوبوم في عهد نارام سين (2254 - 2218 قبل الميلاد). [15] تشير أسماء السنة المعاصرة لشار كالي شاري العقاد إلى أنه في عام واحد غير معروف من حكمه ، أسر شار كالي شاري شارلاغ ملك جوتيوم ، بينما في عام آخر ، "فُرض النير على جوتيوم". [16]

مكانة بارزة خلال أوائل القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد

مع تراجع الأكاديين ، بدأ الجوتيون حملة استمرت عقودًا من غارات الكر والفر ضد بلاد ما بين النهرين. شلت غاراتهم اقتصاد سومر. أصبح السفر غير آمن ، كما حدث في الحقول ، مما أدى إلى المجاعة. في النهاية اجتاح الغوطيون العقاد ، وكما تخبرنا قائمة الملوك ، أخضع جيشهم أيضًا أوروك لهيمنة سومر في حوالي 2147-2050 قبل الميلاد. ومع ذلك ، يبدو أن الحكام المستقلين سرعان ما ظهروا مرة أخرى في عدد من دول المدن ، ولا سيما Gudea of ​​Lagash.

يبدو أيضًا أن الجوتيين قد اجتاحوا عيلام لفترة وجيزة في نفس الوقت تقريبًا ، بالقرب من نهاية عهد Kutik-Inshushinak (سي 2100 قبل الميلاد). [18] على تمثال للملك جوتيان إريدوبيزير في نيبور ، نقش يحاكي أسلافه الأكاديين ، ويطلق عليه لقب "ملك جوتيوم ، ملك الأرباع الأربعة".

The Weidner Chronicle (مكتوب حوالي 500 قبل الميلاد) ، يصور ملوك Gutian على أنهم غير مثقفين وغير مهذبين:

دمر نارام سين أهل بابل ، فاستدعى مردوخ مرتين ضده قوات جوتيوم. أعطى مردوخ ملكيته لقوة جوتيان. كان الجوتيون أناسًا غير سعداء غير مدركين لكيفية تبجيل الآلهة ، يجهلون الممارسات الدينية الصحيحة. قام الصياد أوتو-هنغال بصيد سمكة على حافة البحر كقربان. لا ينبغي تقديم تلك السمكة لإله آخر حتى يتم تقديمها إلى مردوخ ، لكن الغوطيين أخذوا السمك المسلوق من يده قبل تقديمه ، لذلك بأمره المهيب ، أزال مردوخ قوة الجوتيين من حكم أرضه و أعطاها لـ Utu-hengal.

تراجع من أواخر القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد فصاعدًا

يُنسب أيضًا إلى الحاكم السومري أوتو-هنغال ، أمير مدينة أوروك السومرية ، إلى قائمة الملك بهزيمة الحاكم الجوتاني تيريغان ، وإزالة غوتي من البلاد في حوالي عام 2050 قبل الميلاد (التسلسل الزمني القصير). [12]

كتب أوتو-هنغال في مسلته الانتصار عن الجوتيين:

جوتيوم ، الأفعى ذات الأنياب في سلاسل الجبال ، شعب تصرف بعنف ضد الآلهة ، الناس الذين أخذتهم مملكة سومر إلى الجبال ، والذين ملأهم سومر بالشر ، والذين من واحد مع زوجته أخذته زوجته منه ، الذي من واحد مع طفل سلبه ابنه ، ونتج عنه الشر والعنف داخل البلد. "

بعد ذلك ، أمر أور نامو من أور بتدمير الجوتيوم. يذكر العام الحادي عشر للملك أور نامو أيضًا "عام دمر الجوتيوم". [21] ومع ذلك ، وفقًا لملحمة سومرية ، توفي أور نامو في معركة مع الجوتيين ، بعد أن تخلى عنه جيشه.

يشير نص بابلي من أوائل الألفية الثانية إلى أن جوتي لها "وجه بشري ومكر كلاب [و] بناء قرد". [4]

يعتقد علماء الكتاب المقدس أن جوتي قد يكون "Koa" (قوه) ، سميت مع Shoa و Pekod كأعداء للقدس في حزقيال 23:23 ، [22] والتي ربما تكون قد كتبت في القرن السادس قبل الميلاد. قو يعني أيضًا "ذكر الجمل" بالعبرية ، وفي سياق حزقيال 23 ، قد يكون تشويهًا متعمدًا ومهينًا لاسم محلي مثل قوتي. [ بحاجة لمصدر ]

وفقًا للمؤرخ هنري هويل هوورث (1901) ، وعالم الآشوريات ثيوفيلوس بينشز (1908) ، وعالم الآثار الشهير ليونارد وولي (1929) وعالم الآشوريات إجناس جيلب (1944) ، كان الجوتيون شاحبين في البشرة وأشقر. ولكن تم التأكيد على ذلك على أساس الصلات الواسعة المفترضة بالشعوب المذكورة في العهد القديم. [25] [26] [27] [28] ظهر تعريف الجوتيين على أنهم ذوو شعر أشقر لأول مرة عندما نشر يوليوس أوبيرت (1877) مجموعة من الألواح التي اكتشفها والتي وصفت عبيد جوتيان (وسوباريان) بأنهم نامروم أو نمريتوم، ومن معانيها العديدة "اللون الفاتح". [29] [30] لا يمكن مساواة هذه الشخصية العرقية للجوتيين باعتبارهم بشرة فاتحة كونهم أشقر. ولكن مع ذلك ادعى جورج فاشير دي لابوج أنه في عام 1899 ولاحقًا من قبل المؤرخ سيدني سميث في كتابه تاريخ آشور المبكر (1928). [31] [32]

لكن إفرايم أفيغدور سبايزر انتقد ترجمة نامروم كـ "فاتح اللون". تم نشر ملاحظة من قبل Speiser في مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية ينتقد ترجمة جيلب وتفسيرها المترتب على ذلك. [33] ردا على ذلك ، اتهم جيلب سبايزر بالتفكير الدائري. [34] ردًا على ذلك ، ادعى Speiser المنحة المتعلقة بترجمة نامروم أو نمريتوم لم يتم حلها. [35]

مسطرة طول فترة الحكم تقريبا. تواريخ تعليقات
"في جيش جوتيوم ، في البداية لم يكن أي ملك مشهورًا بل كانوا ملوكهم وحكموا هكذا لمدة 3 سنوات."
Inkishush (أو Inkicuc) 6 سنوات ج. 2147 - 2050 قبل الميلاد (قصير)
Sarlagab (أو Zarlagab) 6 سنوات تم أسره من قبل Sharkalisharri في السنة 11 من حكم الأخير: "السنة التي فيها Szarkaliszarri (.) أخذ أسير Szarlag (AB) ملك Gutium" [36]
شولمي (أو يارلاغش) 6 سنوات
Elulmesh (أو Silulumesh أو Silulu) 6 سنوات
إنيماباكيش (أو دوغا) 5 سنوات
Igeshaush (أو Ilu-An) 6 سنوات
يارلاغاب 3 سنوات
Ibate من Gutium 3 سنوات
يارلا (أو يارلانجاب) 3 سنوات
كوروم سنة واحدة
أبلكين 3 سنوات
لا إرابوم سنتان نقش رأس الصولجان
إيراروم سنتان
ابرانوم سنة واحدة
Hablum سنتان
بوزور سوين 7 سنوات "ابن حبلوم"
يارلاغندا 7 سنوات نقش التأسيس في الأمة
Si'um أو Si-u؟ 7 سنوات نقش التأسيس في الأمة
تيريجان 40 يوما هزم من قبل أوتو هنغال من أوروك
"ثم هُزم جيش جوتيوم وأخذت الملكية إلى أونوج (أوروك)".

اعتبر العديد من العلماء أن جوتي التاريخي قد ساهم في التولد العرقي للأكراد. [37] [38] [39]


الحكومة والثقافة السومرية

بلاد ما بين النهرين القديمة لديها حكومة يمكن وصفها بأنها مزيج من الملكية والديمقراطية. ممالك سومر لها عدة مدن حكم فيها ملوك معينون من قبل الآلهة. ساعد الكهنة والكتبة الملوك.

كان السومريون أشخاصًا متدينين كانت مجتمعاتهم منظمة حول معبد وحكمها كهنوت. يخدم كل كاهن ملك مدنهم. اعتبر كل الشعب تحت حكم الكهنة والملك أنفسهم عبيدًا لإله الهيكل. كلما عانوا من مصائب مثل الجفاف أو النار ، اعتقدوا أنها ناتجة عن عصيان آلهتهم.

ظل النظام على حاله حتى عام 3000 قبل الميلاد ، عندما لم يعد منصب الملك منتخبًا بل وراثيًا. سيطرت الملكية على مساحات كبيرة من الأرض. تولى الكهنة الإدارة الوسطى وتولوا المسؤولية الكاملة عن مسح الأراضي والمحاصيل وتوزيعها. كان الكهنة أيضًا هم الذين يجمعون الضرائب ويقررون العدالة ويشرفون على القنوات والمعابد.

الطبقات الاجتماعية في سومر كانت هرمية وأبوية. كان الصوف هو مادة الملابس الأساسية ، وكان كل من الرجال والنساء يرتدون التنانير المصنوعة من قماش يشبه الصوف ، والمعروف باسم kaunakes. طول التنورة يدل على الوضع الهرمي. كان معظم الخدم والعبيد والجنود يرتدون التنانير القصيرة ، بينما كانت الملوك والآلهة يرتدون التنانير الطويلة.


تاريخ

يمكن التمييز بين أربع فترات من السومرية: السومرية القديمة ، والسومرية القديمة أو الكلاسيكية ، والسومرية الجديدة ، وما بعد السومرية.

غطت السومرية القديمة فترة من حوالي 3100 قبل الميلاد ، عندما ظهرت السجلات السومرية الأولى ، وصولاً إلى حوالي 2500 قبل الميلاد. يتم تمثيل الكتابة السومرية الأولى بشكل حصري تقريبًا بنصوص ذات طابع تجاري وإداري. كما توجد نصوص مدرسية على شكل تمارين بسيطة في كتابة العلامات والكلمات. لا تزال اللغة السومرية القديمة غير مفهومة جيدًا ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الصعوبات المحيطة بقراءة وتفسير الكتابة السومرية المبكرة وجزئيًا بسبب ضبابية المصادر.

استمرت الفترة السومرية القديمة أو الكلاسيكية من حوالي 2500 إلى 2300 قبل الميلاد ويتم تمثيلها بشكل أساسي بسجلات حكام لكش الأوائل. السجلات عبارة عن نصوص تجارية وقانونية وإدارية ، بالإضافة إلى نقوش ملكية وخاصة ، معظمها من خطابات شخصية نذرية ، خاصة ورسمية وتعاويذ. هذه المصادر أكثر عددًا بكثير من تلك الموجودة في الفترة السابقة ، والكتابة واضحة بما يكفي لإتاحة إعادة بناء مناسبة للقواعد والمفردات السومرية.

خلال فترة سلالة سرجون ، تولى الأكاديون الساميون الهيمنة السياسية لبابل ، مما يمثل انتكاسة واضحة في تقدم اللغة السومرية. في هذا الوقت ، تم استخدام اللغة الأكادية على نطاق واسع في جميع أنحاء منطقة الإمبراطورية الأكادية ، بينما اقتصر استخدام اللغة السومرية تدريجياً على منطقة صغيرة في سومر. بعد إحياء قصير خلال سلالة أور الثالثة ، انتهى العصر السومري الجديد حوالي عام 2000 قبل الميلاد ، عندما نجحت الغزوات الجديدة للشعوب السامية من الصحراء في تدمير سلالة أور الثالثة وتأسيس السلالات السامية لإيسين ، لارسا وبابل.

سميت فترة سلالات إيسين ولارسا وبابل بالعصر البابلي القديم ، بعد بابل التي أصبحت العاصمة وأهم مدينة في البلاد. خلال هذا الوقت فقد السومريون هويتهم السياسية ، واختفت السومرية تدريجياً كلغة منطوقة. ومع ذلك ، استمر كتابته حتى نهاية استخدام الكتابة المسمارية. هذه هي المرحلة الأخيرة من اللغة السومرية ، تسمى ما بعد السومرية.

في المراحل المبكرة من فترة ما بعد السومرية ، تم إثبات استخدام اللغة السومرية المكتوبة على نطاق واسع في النصوص القانونية والإدارية ، وكذلك في النقوش الملكية ، والتي غالبًا ما تكون ثنائية اللغة ، باللغتين السومرية والبابلية. تم تسجيل العديد من المؤلفات الأدبية السومرية ، التي انحدرت من العصور السومرية القديمة عن طريق التقليد الشفوي ، كتابةً لأول مرة في العصر البابلي القديم. تم نسخ الكثير من الكتبة المجتهدون من النسخ الأصلية المفقودة الآن. يتم تمثيل الأدب السومري الغني بنصوص ذات طبيعة متنوعة ، مثل الأساطير والملاحم ، والترانيم والرثاء ، والطقوس والتعاويذ ، والأمثال وما يسمى بتركيبات الحكمة. لقرون عديدة بعد العصر البابلي القديم ، استمرت دراسة السومرية في المدارس البابلية. في أواخر القرن السابع قبل الميلاد ، تفاخر آشور بانيبال ، أحد آخر حكام آشور ، بقدرته على قراءة اللغة السومرية الصعبة ، ومن فترة لاحقة ، في العصور الهلنستية ، هناك بعض الألواح المسمارية التي تظهر الكلمات السومرية المكتوبة. بالأحرف اليونانية.


محتويات

أنجبت الأراضي الخصبة الغنية للهلال الخصيب بعض أقدم الحضارات المستقرة. والجدير بالذكر أن المصريين والسومريين الذين ساهموا في مجتمعات لاحقة وينسب إليهم العديد من الابتكارات المهمة ، مثل الكتابة والقوارب والمعابد الأولى والعجلة.

بمرور الوقت ، سيشهد الهلال الخصيب صعود وسقوط العديد من الحضارات العظيمة التي من شأنها أن تجعل المنطقة واحدة من أكثر المناطق حيوية وملونة في التاريخ ، بما في ذلك إمبراطوريات مثل الآشوريين والبابليين ، والممالك التجارية ، مثل الليديين والبابليين. الفينيقيون ، وجميعهم كان لهم تأثير في العالم.

في الأناضول ، كان هناك الحيثيون ، الذين ربما كانوا أول من استخدم الأسلحة الحديدية. في الجنوب الغربي كانت مصر ، أرض غنية بالموارد وحافظت على ثقافة مزدهرة.

أول تحرير مملكة إيبلايت

كانت إيبلا مركزًا مهمًا طوال الألفية الثالثة قبل الميلاد وفي النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد.أثبت اكتشافه أن بلاد الشام كانت مركز حضارة مركزية قديمة مساوية لمصر وبلاد ما بين النهرين واستبعد الرأي القائل بأن الأخيرين كانا المركزين المهمين الوحيدان في الشرق الأدنى خلال العصر البرونزي المبكر. وُصِفت مملكة إيبلايت الأولى بأنها أول قوة عالمية مسجلة.

بدأت كمستوطنة صغيرة في أوائل العصر البرونزي (حوالي 3500 قبل الميلاد) ، تطورت إيبلا إلى إمبراطورية تجارية ثم إلى قوة توسعية فرضت هيمنتها على جزء كبير من شمال وشرق سوريا. دمرت إيبلا خلال القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد ، ثم أعيد بناؤها وأعيد ذكرها في سجلات سلالة أور الثالثة. كانت إيبلا الثانية استمرارًا للأولى التي حكمتها سلالة ملكية جديدة. تم تدميرها في نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد ، مما مهد الطريق لقبائل الأموريين للاستقرار في المدينة ، وتشكيل إيبلا الثالثة. كما ازدهرت المملكة الثالثة كمركز تجاري وأصبحت خاضعًا وحليفًا لليامهاد (حلب الحديثة) حتى تدميرها النهائي على يد الملك الحثي مرسيلي الأول في ج. 1600 قبل الميلاد.

تحرير الإمبراطورية الأكادية

كانت الإمبراطورية الأكدية أول إمبراطورية قديمة لبلاد ما بين النهرين ، بعد حضارة سومر طويلة العمر. تمركزت في مدينة العقاد [1] والمنطقة المحيطة بها. وحدت الإمبراطورية الأكادية (الآشورية والبابلية) والمتحدثين السومريين تحت حكم واحد. مارست الإمبراطورية الأكدية نفوذها عبر بلاد ما بين النهرين والشام والأناضول ، حيث أرسلت بعثات عسكرية إلى أقصى الجنوب مثل دلمون وماغان (البحرين وعمان الحديثتان) في شبه الجزيرة العربية. [2]

كان لمدن ما بين النهرين ، السومرية والسامية الشرقية ، إرثًا من الحروب بين المدن ، وقد تم العثور على أدوات هذه الحروب في المقابر ، مثل الفؤوس والشفرات النحاسية. تم استخدام العربة الأولى على نطاق واسع ، وكان السومريون يمتلكون جيشًا ديناميكيًا ومبتكرًا.

تم استخدام سلاح الفرسان الأوائل كقوات صدمات ، وكانوا بحاجة إلى إحداث ثقوب في خطوط العدو للسماح للمشاة باختراقهم وعزل الجيوب والقضاء عليهم. كما تم استخدامها لمضايقة أجنحة العدو ، وأحيانًا تطويق الأعداء ، وارتجفت معظم الجيوش عند رؤية قوة عربة.

استخدم السومريون كقوات مشاة كتيبة مشاة ثقيلة ، تم تصويرها على Stele of the Vultures ، والتي تحيي ذكرى انتصار لكش على الأمة في 2525 قبل الميلاد. كانت هذه تشبه إلى حد كبير الكتائب المقدونية اللاحقة ، على الرغم من أن الذخيرة لم تكن متطورة تمامًا.

كانوا يحملون الرماح والدروع غير المريحة. كما استفادت الجيوش السومرية بشكل كبير من المناوشات لمضايقة الخصم. كان أبرز حكام الإمبراطورية بلا شك سرجون الكبير (العقاد) ، الذي عاش من 2334 إلى 2279 قبل الميلاد وأعداده بين أول حكام الشرق الأوسط العظماء ، بالإضافة إلى تكتيكي واستراتيجي عسكري عظيم. يُنسب إليه باعتباره أول جنرال يستخدم الحرب البرمائية في التاريخ المسجل

بعد بضع سنوات من السلام ، شن سرجون حروبا ضد خصمه عيلام ، ثم شن هجوما منفصلا على سوريا ولبنان. كان مفتاح انتصارات سرجون هو تنسيقه في حركة الجيش ، وقدرته على الارتجال التكتيكات ، واستراتيجية الأسلحة المشتركة ، ومهاراته في حرب الحصار ، فضلاً عن الحفاظ على المعلومات الاستخباراتية التي تعتمد دائمًا على الاستطلاع المكثف.

بعد غزو سرجون لسومر ، تمتعت المنطقة بسلام وازدهار نسبيًا - ربما عصرها الذهبي. ازدهرت التجارة الدولية حيث انتقل التجار من سومر إلى مساحات الشرق ، وكذلك إلى الموارد الهائلة للغرب. تدفقت البضائع من مصر والأناضول وإيران وأماكن أخرى إلى مملكة سرجون العملاقة. كان إرث سرجون من التجارة وإرث تشكيل الجيش الدائم ، والذي سيستخدمه الحكام لاحقًا بشكل عدواني.

عندما مات سرجون ، ورث ابنه ريموش الإمبراطورية. ومع ذلك ، فقد عانى من الانتفاضات المستمرة. بعد وفاته ، تولى أخوه العرش. هو أيضًا عانى من تمردات مستمرة واغتصبه نارام سين لاحقًا. سرعان ما دمر نارام سين المتمردين السومريين وفرقتهم ، كما قام بحملة غزو واسعة ، حيث أخذ جيوشه إلى لبنان وسوريا وإسرائيل ، ثم إلى مصر. ومع ذلك ، بعد نارام سين ، تدهورت السلالة وسرعان ما سقطت تمامًا.

تحرير الإمبراطورية السومرية الجديدة

تشير سلالة أور الثالثة ، التي تسمى أيضًا الإمبراطورية السومرية الجديدة ، إلى سلالة حاكمة سومرية من القرن الثاني والعشرين إلى القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد (التسلسل الزمني الأوسط) ومقرها مدينة أور ودولة إقليمية سياسية قصيرة العمر يعتبرها بعض المؤرخين. كانت إمبراطورية وليدة.

عادة ما يتم اختصار سلالة أور الثالثة باسم أور الثالث من قبل المؤرخين الذين يدرسون هذه الفترة. تم ترقيمها بالإشارة إلى السلالات السابقة ، مثل سلالة أور الأولى (القرن 26-25 قبل الميلاد) ، ولكن يبدو أن سلالة أور الثانية المفترضة لم تكن موجودة. [3]

كانت سلالة أور الثالثة هي آخر سلالة سومرية وصلت إلى السلطة البارزة في بلاد ما بين النهرين. بدأت بعد عدة قرون من سيطرة الملوك الأكاديين والجوتيين. سيطرت على مدن Isin و Larsa و Eshnunna وامتدت شمالاً حتى أعالي بلاد ما بين النهرين. تتوافق هذه السلالة مع النهضة السومرية التي أعقبت سقوط سلالة أور الأولى.

تحرير الإمبراطورية البابلية

تظهر مدينة بابل من المرتبة الثانية إلى الأخيرة في المصادر التاريخية بعد سقوط سلالة أور الثالثة ، التي حكمت دول المدن في السهل الغريني بين نهري دجلة والفرات لأكثر من قرن. أدت الأزمة الزراعية إلى نهاية هذه الدولة المركزية واستقرت عدة قبائل بدوية بشكل أو بآخر في جنوب بلاد ما بين النهرين. كانت إحدى هذه الأمة الأموريين ("الغربيين") ، التي استولت على إيسين ولارسا وبابل. يُعرف ملوكهم بأنهم سلالة بابل الأولى.

تم توحيد المنطقة من قبل حمورابي ، ملك بابل من أصل أموري. منذ عهده فصاعدًا ، أطلق على السهل الغريني في جنوب العراق ، بتعمد عتيق ، مات أكادي ، "بلد العقاد" ، على اسم المدينة التي وحدت المنطقة قبل قرون ، لكنها معروفة لنا باسم بابل. كانت واحدة من أكثر أجزاء العالم القديم خصوبة وثراء.

خاضت بابل وحليفتها لارسا حربًا دفاعية ضد عيلام ، العدو اللدود لأكاد. بعد نهاية ناجحة لهذه الحرب ، انقلب حمورابي على لارسا وهزم ملكها ريم سين. تكرر هذا السيناريو: شن حمورابي مع ملك ماري زمري-ليم حربًا ضد آشور ، وبعد تحقيق النجاح ، هاجم البابليون حليفهم وتم طرد ماري. وخاضت حروب أخرى ضد يامهاد (حلب) ، وعيلام ، وإشنونة ، والقبائل الجبلية في زاغروس. كانت بابل عاصمة المنطقة بأكملها بين حران في الشمال الغربي والخليج العربي في الجنوب الشرقي.

أصبحت نجاحات حمورابي من مشاكل خلفائه. بعد ضم ماري في الشمال الغربي وإشنونا في الشرق ، لم يكن هناك حاجز ضد القوة المتزايدة للإمبراطورية الحثية والقبائل الكيشية في زاغروس. كان من المستحيل على خلفاء حمورابي أن يقاتلوا كل هؤلاء الأعداء في نفس الوقت ، وبدأوا يفقدون سيطرتهم. قام هؤلاء الأعداء أحيانًا بغزو بابل ، وفي عام 1595 قبل الميلاد تقدم الملك الحثي مرسيليس الأول على طول نهر الفرات ، ونهب بابل ، بل وأزال تمثال إله بابل الأعلى ، مردوخ ، من معبدها ، إساجيلا.

مع سقوط الإمبراطورية الآشورية (612 قبل الميلاد) ، كانت الإمبراطورية البابلية أقوى دولة في العالم القديم. حتى بعد الإطاحة بالإمبراطورية البابلية على يد الملك الفارسي كورش الكبير (539) ، ظلت المدينة نفسها مركزًا ثقافيًا مهمًا والجائزة النهائية في نظر الغزاة الطموحين.

تحرير ميتاني

كانت ميتاني أقوى مملكة ناطقة بالحرية في المنطقة. سيطرت على شمال سوريا وشمال بلاد ما بين النهرين وجنوب شرق الأناضول. أقال شاوشتار ، ملك ميتاني ، العاصمة الآشورية آشور في وقت ما في القرن الخامس عشر في عهد نور إيلي ، وأخذ الأبواب الفضية والذهبية للقصر الملكي إلى واشوكاني. هذا معروف من وثيقة حثية لاحقة ، معاهدة سوبليوما-شاتوازة. بعد نهب آشور ، ربما تكون آشور قد دفعت جزية لميتاني حتى زمن عريبا-أداد الأول (1390-1366 قبل الميلاد).

ستستمر مملكة ميتاني في خوض حروب واسعة النطاق ، وأحيانًا تحالفات مع المصريين والآشوريين والحثيين ، مع قيام الأخير بتدمير المملكة بعد احتلال عاصمتها.

تحرير الإمبراطورية المصرية

من 1560 إلى 1080 قبل الميلاد ، بلغت الإمبراطورية المصرية أوجها باعتبارها القوة المهيمنة في الشرق الأوسط. عندما كانت روما لا تزال مستنقع والأكروبوليس صخرة فارغة ، كان عمر مصر بالفعل ألف عام. على الرغم من أن فترة بناة الأهرامات قد انتهت لفترة طويلة ، إلا أن مصر تقع على أعتاب أعظم عصر لها. ستكون المملكة الحديثة إمبراطورية تم تشكيلها عن طريق الغزو ، ويتم الحفاظ عليها عن طريق الترهيب والدبلوماسية ، وتذكرت لفترة طويلة بعد زوالها. [ بحاجة لمصدر ]

بحلول عام 1400 قبل الميلاد ، امتدت الإمبراطورية المصرية من شمال سوريا إلى السودان في إفريقيا ، تحت حكم أمنحتب الثالث. لقد كان عصرًا ذهبيًا للثروة والسلطة والازدهار ، واستخدمت الدبلوماسية الرائعة لإبعاد خصوم الإمبراطورية. ازدهر الفن والتكنولوجيا والأفكار الجديدة وكان يُنظر إلى الحكام المصريين على أنهم آلهة. [ بحاجة لمصدر ]

جاءت ذروة التوسع الإمبراطوري المصري عندما تم تهديده من الخارج ، عندما قاد رمسيس الثاني جيشًا إلى الشمال لمحاربة الحثيين في قادش. كانت المعركة تتويجًا لإنجازاته وأساسًا لمرحلة جديدة من الاستقرار والثراء. تدفقت الموارد على مصر. ومع ذلك ، هددتها القوى الأجنبية مرة أخرى ، وتراجعت بعض المقاطعات في ولائها. [ بحاجة لمصدر ]

بعد فترة حكم رمسيس الثاني الطويلة ، نُهبت المقابر العظيمة بشكل منظم واندلعت حرب أهلية. على الرغم من تقسيم مصر مرة أخرى ، وتقسيمها بين قوى أجنبية ، إلا أن تلك الفترة تركت إرثًا ثريًا. [ بحاجة لمصدر ]

تحرير الإمبراطورية الحيثية

غالبًا ما يتم الخلط بين الإمبراطورية الحيثية وإمبراطورية الكلدان / البابليين. بحاجة لمصدر ] ونادرًا ما يذكره المؤرخون اليونانيون في تلك الفترة.

الوثائق المصرية التي تذكر منطقة حتي التي تحمل نفس الاسم هي سجلات حرب تحتمس الثالث وسيتي ورمسيس الثاني. تشير حروف العمارنة ، المكتوبة بالكتابة المسمارية ، بشكل متكرر إلى حتي. تغطي هذه الفترة في التسلسل الزمني التقليدي الفترة من حوالي 1500 إلى 1250 قبل الميلاد. مرنبتاح ، الذي تبع رمسيس الثاني ، قال إن حتي تهدأ. كتب رمسيس الثالث ، الذي يُفترض أنه يعود إلى حوالي 1200-1180 قبل الميلاد ، أن حتي قد سُحق أو ضُرب بالفعل.

يذكر التاريخ البابلي الحثي فيما يتعلق بغزو بابل في ختام سلالة حمورابي القديمة ، من المفترض في القرنين السابع عشر والسادس عشر.

تحرير الإمبراطورية العيلامية

تحت Shutrukids (حوالي 1210 - 1100 قبل الميلاد) ، وصلت الإمبراطورية العيلامية إلى ذروة قوتها. كان شوتروك-ناخختونتي وأبناؤه الثلاثة ، كوتير-ناخختونتي الثاني ، وشيلحق-إن-شوشيناك ، وخوتلوتوش-إن-شوشيناك قادرين على شن حملات عسكرية متكررة في بابل الكيشية (التي كانت أيضًا تدمرها الإمبراطورية الآشورية خلال هذه الفترة) ، وفي الوقت نفسه كانوا يمارسون نشاط بناء قوي - بناء وترميم المعابد الفاخرة في سوسة وعبر إمبراطوريتهم. أغارت شوتروك-ناخختونت على بابل ، وحملت معها تذكارات سوسا مثل تماثيل مردوخ ومانيشتوشو ، ومسلة مانيشتوشو ، ومسلّة حمورابي ، وشلّة نارام سين. في عام 1158 قبل الميلاد ، بعد أن تم ضم الكثير من بابل من قبل آشور دان الأول ملك آشور وشوتروك ناخكونت ، هزم العيلاميون الكيشيين بشكل دائم ، وقتلوا ملك بابل الكيشي ، زبابا شوما الدين ، واستبدله بابنه الأكبر. ، Kutir-Nakhkhunte ، الذي احتفظ بها لمدة لا تزيد عن ثلاث سنوات قبل طردها من قبل البابليين الأصليين الناطقين باللغة الأكادية. ثم دخل العيلاميون لفترة وجيزة في صراع مع آشور ، وتمكنوا من الاستيلاء على مدينة أرافا الآشورية (كركوك الحديثة) قبل هزيمتهم في نهاية المطاف وفرض معاهدة عليهم من قبل آشور دان الأول.

ربما كان خوتلوتوش إن شوشيناك ، ابن كوتي ناخختونتي ، على علاقة سفاح محارم لكوتير ناخكونت مع ابنته ، ناخكونت-أوتو. [ بحاجة لمصدر ] هُزم على يد نبوخذ نصر الأول ملك بابل ، الذي أقال سوسة وأعاد تمثال مردوخ ، لكنه هزمه بعد ذلك على يد الملك الآشوري آشور رش إيشي الأول. ربما خلفه الأخ شيلهانا حمرو لاغامار كآخر ملوك سلالة شوتروكيد. بعد خوتلوتوش إن شوشيناك ، بدأت قوة الإمبراطورية العيلامية تتضاءل بشكل خطير ، لأنه بعد وفاة هذا الحاكم ، اختفت عيلام في الغموض لأكثر من ثلاثة قرون.

تحرير الإمبراطورية الآشورية الجديدة

بعد فتوحات Adad-nirari II في أواخر القرن العاشر قبل الميلاد ، ظهرت آشور كأقوى دولة في العالم في ذلك الوقت ، حيث هيمنت على الشرق الأدنى القديم وشرق البحر الأبيض المتوسط ​​وآسيا الصغرى والقوقاز وأجزاء من الجزيرة العربية شبه الجزيرة وشمال إفريقيا ، يتفوق على خصومه مثل بابل ، عيلام ، بلاد فارس ، أورارتو ، ليديا ، الميديين ، الفريجيين ، السيميريين ، إسرائيل ، يهوذا ، فينيقيا ، الكلدان ، كنعان ، إمبراطورية كوش ، العرب ، ومصر. [4] [5]

خلفت الإمبراطورية الآشورية الجديدة الإمبراطورية الآشورية القديمة (حوالي 2025–1378 قبل الميلاد) والإمبراطورية الآشورية الوسطى (1365-934 قبل الميلاد) في أواخر العصر البرونزي. خلال هذه الفترة ، أصبحت الآرامية أيضًا لغة رسمية للإمبراطورية ، إلى جانب الأكادية. [6] ويقال إن الجيش الآشوري ضم 300000 جندي في أوج عطائه.

تحرير الإمبراطورية البحرية الفينيقية

كان الفينيقيون أول الشعوب التي أقامت إمبراطورية بحرية مع مستعمرات حتى أقصى شمال إفريقيا وأيبيريا. لتسهيل مشاريعهم التجارية ، أنشأ الفينيقيون العديد من المستعمرات والمراكز التجارية على طول سواحل البحر الأبيض المتوسط. تفتقر دول المدن الفينيقية عمومًا إلى الأعداد أو حتى الرغبة في توسيع أراضيها فيما وراء البحار. قلة من المستعمرات كان بها أكثر من 1000 نسمة فقط قرطاج وبعض المستوطنات المجاورة في غرب البحر الأبيض المتوسط ​​سوف تنمو بشكل أكبر. [7] كان العامل المحفز الرئيسي هو المنافسة مع اليونانيين ، الذين بدأوا في التوسع عبر البحر الأبيض المتوسط ​​خلال نفس الفترة. [8] على الرغم من التنافس السلمي إلى حد كبير ، إلا أن مستوطناتهم في كريت وصقلية اصطدمت بشكل متقطع. [9]

كانت أولى المستوطنات الفينيقية خارج بلاد الشام في قبرص وكريت ، وتحركت تدريجيًا غربًا نحو كورسيكا وجزر البليار وسردينيا وصقلية ، وكذلك في البر الرئيسي الأوروبي في جنوة ومرسيليا. [10] كانت المستعمرات الفينيقية الأولى في غرب البحر الأبيض المتوسط ​​على طول الساحل الشمالي الغربي لأفريقيا وفي صقلية وسردينيا وجزر البليار. [11] قادت صور الطريق في تسوية أو السيطرة على المناطق الساحلية. [12]

أحد أقدم النقوش الفينيقية هو حجر النورا الذي تم العثور عليه على الساحل الجنوبي لجزيرة سردينيا عام 1773 ، ويرجع تاريخه إلى القرن التاسع قبل الميلاد (حوالي 825-780 قبل الميلاد). [13] من المرجح أن يُفهم النقش على أنه يدور حول معركة شاركت فيها قوات بجماليون صور (بوماياتون) في ترشيش: [14]

خط حرفي الترجمة (بيكهام) الترجمة (عبر)
أ. حارب (؟)
ب. مع سردينيا (؟)
1 btršš من ترشيش في ترشيش
2 wgrš hʾ كان مدفوعا وطردهم.
3 bšrdn š في سردينيا هو بين سردينيا
4 lm hʾ šl وجدت ملجأ ، إنه [الآن] في سلام ،
5 م ṣbʾ م وجدت قواته ملجأ (و) جيشه في سلام:
6 lktn مليار دولار ميلكوتون ، ابن ابن ميلكاتون
7 šbn ngd شبون القائد. شبنا (شبنا) جنرال
8 lpmy إلى (الله) بمي. من (الملك) بوماي.

في هذا العرض ، أعاد فرانك مور كروس الجزء العلوي المفقود من اللوحة (المقدرة بسطرين) بناءً على محتوى بقية النقش ، كإشارة إلى معركة تم خوضها وانتصارها. بدلاً من ذلك ، يلاحظ روبن لين فوكس أن "النص يكرم إلهًا ، على الأرجح بفضل وصول المسافر بأمان بعد عاصفة". [15]

وبحسب كروس فإن الحجر قد أقامه الجنرال ميلكاتون ، ابن شبنة ، المنتصر على جزر ساردينيا في موقع TRSSبالتأكيد ترشيش. تخمن كروس أن ترشيش هنا "يمكن فهمها بسهولة على أنها اسم بلدة مصفاة في سردينيا ، على الأرجح نورا أو موقع قديم قريب." [16] يقدم تفسير كروس لحجر النورا دليلًا إضافيًا على أنه في أواخر القرن التاسع قبل الميلاد ، شاركت صور في استعمار غرب البحر الأبيض المتوسط ​​، مما أضفى مصداقية على إنشاء مستعمرة في قرطاج في ذلك الإطار الزمني.

كانت المستعمرات الفينيقية مستقلة إلى حد ما. على الأكثر ، كان من المتوقع أن يرسلوا جزية سنوية لمدينتهم الأم ، عادة في سياق عرض ديني. ومع ذلك ، في القرن السابع قبل الميلاد ، أصبحت المستعمرات الغربية تحت سيطرة قرطاج ، [17] [18] والتي كانت تمارس مباشرة من خلال قضاة معينين. [19] استمرت قرطاج في إرسال جزية سنوية لصور لبعض الوقت بعد استقلالها.

إمبراطورية الوسيط تحرير

كانت إمبراطورية الوسيط أول سلالة إيرانية تتوافق مع القسم الشمالي الشرقي من إيران الحالية وشمال خفارانا وأسورستان وجنوب وشرق الأناضول. كان السكان ، الذين عُرفوا بالميديين ، وجيرانهم ، الفرس ، يتحدثون اللغات الوسيطة التي كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالآرية (الفارسية القديمة). لا يعرف المؤرخون سوى القليل جدًا عن الثقافة الإيرانية في ظل سلالة الميديين ، باستثناء أن الزرادشتية ، بالإضافة إلى الديانة الشركية ، كانت تُمارَس ، وكانت هناك طائفة كهنوتية تُدعى المجوس.

تقليديا ، كان خالق مملكة Median واحدًا من Deioces الذي ، وفقًا لهيرودوت ، حكم من 728 إلى 675 قبل الميلاد وأسس العاصمة المتوسطة Ecbatana (Hāgmatâna أو همدان الحديثة). بذلت محاولات لربط داياوكو ، ملك زاغروس المحلي المذكور في نص مسماري كأحد الأسرى الذين رحلهم سرجون الثاني إلى آشور في عام 714 قبل الميلاد ، مع Deioces من هيرودوت ، ولكن مثل هذا الارتباط غير مرجح للغاية. للحكم من المصادر الآشورية ، لا توجد مملكة متوسطة مثل هيرودوت لعهد Deioces في أوائل القرن السابع قبل الميلاد في أحسن الأحوال ، فهو يبلغ عن أسطورة متوسطة عن تأسيس مملكتهم.

سيطر الميديون على الأراضي في شرق الأناضول التي كانت ذات يوم جزءًا من أورارتو وأصبحت في النهاية متورطة في حرب مع الليديين ، القوة السياسية المهيمنة في غرب آسيا الصغرى. في عام 585 قبل الميلاد ، ربما من خلال وساطة البابليين ، تم إحلال السلام بين ميديا ​​وليديا ، وتم تحديد نهر هاليس (كيزيل) كحدود بين المملكتين. وهكذا ، تم إنشاء توازن جديد للقوى في الشرق الأوسط بين الميديين والليديين والبابليين ، وفي أقصى الجنوب المصريين.

عند وفاته ، كان Cyaxares يسيطر على مناطق شاسعة: كل من الأناضول إلى منطقة Halys ، وكل غرب إيران شرقًا ، ربما حتى منطقة طهران الحديثة ، وكل جنوب غرب إيران ، بما في ذلك فارس.سواء كان من المناسب تسمية هذه المقتنيات أم لا ، فإن المملكة قابلة للنقاش ، حيث يشك المرء في أن السلطة على مختلف الشعوب ، الإيرانية وغير الإيرانية ، التي احتلت هذه الأراضي ، كانت تمارس في شكل كونفدرالية ، كما هو واضح من قبل اللقب الملكي الإيراني القديم ملك الملوك.

يتبع Astyages والده ، Cyaxares ، على العرش المتوسط ​​(585-550 قبل الميلاد). نسبيًا ، لا يُعرف سوى القليل عن عهده. لم يكن هناك شيء على ما يرام مع التحالف مع بابل ، وهناك بعض الأدلة التي تشير إلى أن بابل ربما كانت تخشى القوة المتوسطة. ومع ذلك ، لم يكن الأخير قريبًا في وضع يسمح له بتهديد الآخرين ، لأن Astyages نفسه كان يتعرض للهجوم. في الواقع ، سرعان ما تم الإطاحة بـ Astyages والميديين من خلال صعود السلطة في العالم الإيراني لسيروس الثاني العظيم.

تحرير الإمبراطورية الكلدانية

بينما كانت المملكة الوسطى تسيطر على منطقة المرتفعات ، كان الكلدان ، وعاصمتهم بابل ، سادة الهلال الخصيب. أصبح نبوخذ نصر ملك الكلدان عام 604 قبل الميلاد ، ورفع بابل إلى حقبة أخرى من التألق بعد أكثر من ألف عام من الكسوف. من خلال هزيمة المصريين في سوريا ، أنهى نبوخذ نصر آمالهم في إعادة إنشاء إمبراطوريتهم. دمر القدس عام 586 قبل الميلاد ونقل آلاف اليهود الأسرى إلى بابل.

أعاد نبوخذ نصر بناء بابل ، جاعلاً منها أكبر مدينة في عصرها وأكثرها إثارة للإعجاب. كانت أسوار المدينة الهائلة واسعة بما يكفي في الجزء العلوي لوجود صفوف من المنازل الصغيرة على كلا الجانبين. في وسط بابل كان يدير شارع الموكب الشهير الذي يمر عبر بوابة عشتار. هذا القوس ، الذي تم تزيينه بحيوانات من القرميد اللامع ، هو أفضل مثال متبقي للعمارة البابلية.

قصر نبوخذ نصر الهائل شرفة شاهقة على الشرفة ، كل منها متألق بكتل من السراخس والزهور والأشجار. كانت حدائق السطح هذه ، حدائق بابل المعلقة الشهيرة ، جميلة جدًا لدرجة أن الإغريق كانوا يعتبرونها واحدة من عجائب الدنيا السبع.

أعاد نبوخذ نصر أيضًا بناء برج المعبد الكبير أو الزقورة ، "برج بابل" التوراتي ، والذي رآه المؤرخ اليوناني هيرودوت بعد قرن من الزمان ووصفه بأنه برج من الحجارة الصلبة ، طوله وعرضه 220 ياردة ، تم رفعه عليه الثاني ، وعلى ذلك البرج الثالث ، وهكذا حتى ثمانية. كان نبوخذ نصر آخر حكام بلاد ما بين النهرين ، وسرعان ما انهارت سلطة الكلدان بعد وفاته عام 562 قبل الميلاد.

الكهنة الكلدان ، الذين زاد اهتمامهم بعلم التنجيم إلى حد كبير من رصيد المعرفة الفلكية البابلية لدرجة أن كلمة "كلداني" تعني عالم الفلك ، قوضوا الملكية باستمرار. أخيرًا ، في عام 539 قبل الميلاد ، فتحوا أبواب بابل أمام كورش الفارسي ، وبذلك تمم رسالة دانيال عن الهلاك على بيلشاصر سيئ السمعة ، آخر حاكم كلداني: "لقد تم وزنك في الميزان ووجدت أنك ناقص" (دان 5: 27).

تحرير الإمبراطورية الليدية

دخلت مملكة ليديا السجل التاريخي في عام 660 قبل الميلاد ، عندما طلب الملك الآشوري آشور بانيبال الجزية من الملك الليدي ، "جيجيس لوددي". بنى حفيد Gyges ، Alyattes ، الإمبراطورية الليدية خلال فترة حكمه التي امتدت لسبعة وخمسين عامًا.

استولى Alyattes على سميرنا ، أكبر ميناء على الساحل الآسيوي ، وأضاف واحدًا تلو الآخر المدن الساحلية اليونانية إلى مجاله. على الرغم من أنه سمح للمدن اليونانية بالاحتفاظ بعاداتها ومؤسساتها ، وضرائبها ، إلى جانب الذهب الليدي ، فقد جعل ملوك ليديان أغنى الملوك منذ سليمان.

كان كروسوس ابن ألياتيس ووريثه وأهم ملوك ليدي فيما يتعلق بالكتاب المقدس. كان ثريًا بشكل مذهل ، ولّد التشبيه: "غني مثل كروسوس".

جاء تفكك كروسوس والإمبراطورية الليدية عندما هاجموا كورش الكبير. منتصرًا على Cappadocians ، كان كروسوس مليئًا بالثقة. عرض كورش الخيّر على كروسوس عرشه ومملكته إذا اعترف الأخير بالسيادة الفارسية. أجاب كروسوس قائلاً إن الفرس سيكونون عبيدًا لليديين. لذلك ، هاجم سايروس على الفور كروسوس.

بعد اشتباكين غير حاسمين ، تم طرد كروسوس من ميدان المعركة. توسل إلى مصر أو اليونان أو بابل لمساعدته ، لكن توسلاته لم تلق آذانًا صاغية. سقطت العاصمة الليدية ساردس وأخذ كرويسوس كسجين.

على الرغم من أنه ، كما كانت عادته ، تعامل سايروس بلطف مع كروسوس ، أصبحت إمبراطورية ليديان ذات يوم غنية جدًا عبارة عن مزربانية فارسية تسمى Saparda (Sardis).

تحرير الإمبراطورية الأخمينية

بعد الإطاحة بالميديين من قبل الفرس ، ورثوا أراضي السابق لكنهم سيوسعونها بشكل كبير. في نهاية المطاف ، امتدت هذه الإمبراطورية الفارسية الأولى (المعروفة أيضًا باسم الإمبراطورية الأخمينية) ثلاث قارات ، وهي أوروبا وآسيا وأفريقيا ، على مساحة 8 ملايين كيلومتر مربع ، [20] وستكون أول إمبراطورية عالمية وأكبر إمبراطورية في العالم حتى الآن شوهد في العالم القديم. [21] في ذروتها ، امتدت من ماسيدون وبيونيا-بلغاريا في الغرب ، إلى وادي السند في الشرق الأقصى. أسسها كورش الكبير ، وقد اشتهرت باحتضانها حضارات مختلفة وأصبحت أكبر إمبراطورية في التاريخ القديم ، لنموذجها الناجح لإدارة مركزية بيروقراطية (من خلال حكام تحت حكم الملك) وحكومة تعمل لصالح رعاياها ، لبناء البنية التحتية ، مثل النظام البريدي وأنظمة الطرق واستخدام لغة رسمية عبر أراضيها وجيش محترف كبير وخدمات مدنية (إلهام أنظمة مماثلة في الإمبراطوريات اللاحقة) ، [22] وتحرير العبيد بما في ذلك اليهود المنفيون في بابل ، وقد لوحظ في التاريخ الغربي على أنها خصم دول المدن اليونانية خلال الحروب اليونانية الفارسية.

يقدر عدد سكانها بـ 50 مليون نسمة في 480 قبل الميلاد ، [23] [24] حكمت الإمبراطورية الأخمينية ، في ذروتها ، أكثر من 44٪ من سكان العالم ، وهو أعلى رقم لأي إمبراطورية في التاريخ. [25]

توجت الحروب اليونانية الفارسية في النهاية باستقلال أراضي أقصى غرب بلاد فارس (التي تضم مقدونيا وتراقيا وبيونيا) والانسحاب النهائي من البلقان وأوروبا الشرقية. في عام 333 قبل الميلاد ، بعد معركة غوغميلا ، تم الإطاحة بالإمبراطورية ودمجها من قبل الإسكندر الأكبر ، لتبدأ فترة جديدة في تاريخ الشرق الأوسط ، وهي فترة لاحظها ظهور الثقافة الهلنستية واليونانية الفارسية ، وكذلك السلالات (مثل المملكة. بونتس).

الإسكندر الأكبر تحرير

جاء ملك مقدونيا ، الإسكندر الثالث ، الملقب بالإسكندر الأكبر ، إلى العرش في أكتوبر 336 قبل الميلاد ، عن عمر يناهز 20 عامًا. وسيطر قريبًا على الإمبراطورية الفارسية ويغطي جميع أراضي العالم القديم ، بقدر ما الهند. كان الإسكندر شخصًا رائعًا جمع بين العبقرية العسكرية والرؤية السياسية لوالده فيليب الثاني المقدوني ، مع الرومانسية الأدبية وذوق المغامرة.

في أقل من عامين ، قام الإسكندر بتأمين الحدود اليونانية والتراقية وجمع جيشًا قوامه 50000 رجل للهجوم على آسيا. في حملاته الأولى ، احتفظ دائمًا بأسطول كبير من السفن الحربية والإمدادات لجنوده. كان معه العديد من العلماء الذين سجلوا اكتشافات الإسكندر وإنجازاته في أقصى الشرق.

في عام 334 قبل الميلاد ، خاض الإسكندر المعركة التي من شأنها أن تجعل اسمه ، وعارضه جيش من الفرس يتمتع بموقع متميز على ضفاف نهر جرانيكوس شديدة الانحدار. أدت التكتيكات غير المألوفة والقوة الغاشمة لجيش الكتائب المقدونية شديد الانضباط ، مع تقدمهم بأسلحتهم الثقيلة ، إلى إلحاق هزيمة ساحقة بالجيش الفارسي ، مما دفع القائد الفارسي المخزي إلى الانتحار.

مرت ستة أشهر تقريبًا ، حيث استولى الإسكندر على مدن الساحل الغربي للأناضول ، واحدة تلو الأخرى. مع حلول فصل الشتاء ، توجه الإسكندر إلى ليسيا ، جنوب الأناضول ، حيث ضم جميع المدن التي مر بها.

من المثير للدهشة أن الفرس ، الذين تمتعوا حتى ذلك الوقت بهيمنة دون منازع إلى حد كبير على المنطقة ، لم يبدوا مقاومة تذكر. ترك الإسكندر مساعدين موثوقين ، بالإضافة إلى حراس فارسيين سابقين ، ليحكموا غزواته الجديدة ، حيث استمر في دفعه بلا هوادة إلى حافة العالم المعروف.

الإمبراطوريات السلوقية والبطلمية تحرير

أدى غزو الإسكندر لبلاد فارس إلى استبدال الأخمينيين بالسلوقيين ، لكن عدم وجود خليفة واضح بعد وفاته المفاجئة والقتال الداخلي الذي تلاه حتماً يعني أن إمبراطوريته لن تعمر طويلاً بعده.

تنازع السلوقيون والسلوقية البطلمية في مصر للسيطرة على الأراضي التي احتلها الإسكندر سابقًا ، ومعظمها في الشرق الأوسط. في نهاية المطاف ، فاز السلوقيون بجائزة السيطرة على بلاد الشام وبلاد ما بين النهرين وإيران وأجزاء من الأناضول باعتماد لقب "ملوك سوريا" فيما بعد ، بينما أسس البطالمة معقلهم في مصر واعتمدوا وروجوا لمزيج من الثقافة اليونانية المصرية متخذين هذا اللقب. "فرعون".

كانت الحروب بين روما والإمبراطورية البارثية ، التي حدثت تقريبًا من 53 قبل الميلاد إلى 217 م ، حلقة فريدة في العصور الكلاسيكية القديمة. على الرغم من أن روما غزت العالم المتحضر بأكمله تقريبًا حول البحر الأبيض المتوسط ​​، إلا أن البارثيين كانوا شوكة ثابتة في الجانب الروماني. في 270 ، ثارت ملكة بالميرين زنوبيا على السلطة الرومانية وأقامت حكمها على جميع المقاطعات الشرقية الواقعة في مصر الحديثة ، والشام ، والأناضول.

عندما وصل التوسع الروماني إلى بلاد ما بين النهرين ، كانت الإمبراطورية البارثية تزدهر بالفعل كقوة عظمى وصلت أطرافها إلى أقصى الشرق وتمتد طرق التجارة إلى عمق الصين. عندما التقت الحدود الرومانية والبارثية أخيرًا ، كانت القرون التي تلت ذلك وقتًا للدبلوماسية والحرب بين إمبراطوريتين من ثقافات وأساليب حرب متميزة.

سيطرت العلاقات الرومانية البارثية على السياسة الدولية في الشرق الأدنى الكلاسيكي. على عكس القبائل الأقل تنظيماً على الحدود الأوروبية لروما ، كان البارثيون ثقافة متطورة للتجارة والإمبراطورية. حصل البارثيون على ثروة كبيرة من طرقهم التجارية وظلت مدنهم من أكبر المدن في العالم.

تحرير الإمبراطورية الأرمنية

كانت الإمبراطورية الأرمنية دولة قصيرة العمر صعدت إلى هيمنتها تحت حكم تيغرانس الكبير الذي احتل الشرق الأوسط بأكمله باستثناء وسط وجنوب شبه الجزيرة العربية وغرب الأناضول. لفترة قصيرة سيطر على أقوى دولة على هذا الكوكب.

تحرير الإمبراطورية الرومانية

يعود تأسيس روما إلى الأيام الأولى للحضارة الغربية القديمة جدًا ، لدرجة أنها تُعرف اليوم باسم "المدينة الأبدية". اعتقد الرومان أن مدينتهم تأسست عام 753 قبل الميلاد. ومع ذلك ، يعتقد المؤرخون المعاصرون أنه كان عام 625 قبل الميلاد.

في القرن الأول قبل الميلاد ، امتصت الجمهورية الرومانية المتوسعة منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط ​​بأكملها ، وتحت الإمبراطورية الرومانية كانت المنطقة متحدة مع معظم أوروبا وشمال إفريقيا في وحدة سياسية واقتصادية واحدة. سهلت هذه الوحدة انتشار المسيحية ، وبحلول القرن الخامس ، أصبحت المنطقة بأكملها مسيحية.

بعد أن انقسمت الإمبراطورية إلى جزأين غربيين وشرقيين ، حكم أباطرة الشرق من القسطنطينية أراضي الشرق الأوسط حتى شرق الفرات وفوق البلقان. كانت هذه الإمبراطورية إمبراطورية مسيحية ناطقة باليونانية ، وأصبحت معروفة للمؤرخين باسم الإمبراطورية البيزنطية (من الاسم السابق لعاصمتها).

حكم الفرثيون بلاد فارس بالتوازي مع أسرة هان وفي هذا الوقت وصلت الإمبراطورية الرومانية إلى ذروة قوتها. في هذا الوقت المزدهر والوقت الذي يليه ، كانت بلاد فارس بمثابة الرابط بين روما والصين وكان ينظر إليها على أنها ذات أهمية إستراتيجية محورية من قبل الرومان لحماية أراضيهم.

تحرير الإمبراطورية البارثية

حوالي 300 قبل الميلاد ، البارثيين ، قبيلة إيرانية ، غزت غرب آسيا من آسيا الوسطى. مثل السكيثيين ، وباعتبارهم الفرس عندما جاءوا لأول مرة إلى غرب آسيا ، كان البارثيون من البدو الرحل. سافروا في جميع أنحاء آسيا الوسطى مع خيولهم وماشيتهم ، ورعيهم في المراعي الشاسعة هناك.

سرعان ما توجه الفرثيون جنوبًا إلى إمبراطورية الإسكندر. لقد بشرت وفاة الإسكندر الأكبر مؤخرًا ببداية تفكك إمبراطوريته الشاسعة وسيكون البارثيون أحد المتبرعين الرئيسيين.

نجح الفرثيون على الفور في الاستيلاء على الجزء الأوسط من إمبراطورية الإسكندر (إيران الحديثة تقريبًا). أدى هذا إلى تقسيم الإمبراطورية السلوقية إلى نصفين ، وترك المستعمرات المقدونية في باكتريا (أفغانستان الحديثة) معزولة. مكثوا هناك لمدة 200 عام ، واستوعبوا تدريجياً ثقافة غرب آسيا.

بحلول حوالي عام 100 قبل الميلاد ، مع ضعف قوة سلوقية بشكل متزايد ، بدأ البارثيون في السيطرة على أجزاء من سلوقية الشرقية. في الوقت نفسه ، بدأ الرومان في السيطرة على أجزاء من غرب سلوقية. في النهاية ، التقى الرومان والبارثيين في المنتصف. في معركة كارهي ، في عام 53 قبل الميلاد ، فاز البارثيون الذين فاق عددهم بنصر حاسم ، وقتل الجنرال الروماني كراسوس.

في عام 116 م ، غزا الإمبراطور الروماني تراجان الإمبراطورية البارثية وغزا بابل. كان البارثيون في حالة من الفوضى في هذا الوقت ، بسبب الحروب الأهلية ، وغير قادرين على تقديم الكثير من المقاومة. ولكن في عام 117 ، بعد عام واحد فقط ، تخلى هادريان ، خليفة تراجان ، عن معظم الأراضي التي احتلها تراجان.

ومع ذلك ، في نهاية المطاف ، تسببت نقاط الضعف الداخلية هذه في انهيار الإمبراطورية البارثية وارتفعت السلالة الساسانية.

تحرير إمبراطورية بالميرين

بدأت زنوبيا حملة استكشافية ضد التنوخيون في ربيع 270 ، في عهد الإمبراطور كلوديوس جوثيكوس [26] بمساعدة قادتها سيبتيموس زاباي (قائد الجيش) وسيبتيموس زبداس (قائد الجيش) [27] ]

نهب زبداس بصرى وقتل الحاكم الروماني وسار جنوبا لتأمين شبه الجزيرة العربية الرومانية. [26] [28] وفقًا للعالم الجغرافي الفارسي ابن خرددة ، هاجمت زنوبيا نفسها دومة الجندل لكنها لم تستطع احتلال قلعتها. [29] ومع ذلك ، يخلط ابن خردبة بين زنوبيا والزبا ، وهي ملكة عربية شبه أسطورية غالبًا ما يتم الخلط بين قصتها وقصة زنوبيا. [30] [31] [32] [33]

في أكتوبر من 270 ، [34] غزا جيش بالميرين قوامه 70000 مصر ، [35] [36] وأعلن زنوبيا ملكة مصر. [37] تمكن الجنرال الروماني تيناجينو بروبس من استعادة الإسكندرية في نوفمبر ، لكنه هُزم وهرب إلى قلعة بابل ، حيث حاصره الزبدس وقتله ، الذي واصل مسيرته جنوبًا وأمن مصر. [38] بعد ذلك ، في عام 271 ، بدأ الزباي عملياته في آسيا الصغرى ، وانضم إليه زبداس في ربيع ذلك العام. [39] أخضع Palmyrenes مدينة Galatia ، [39] واحتلت أنقرة ، مما يمثل أكبر مدى لتوسع Palmyrene. [40] ومع ذلك ، باءت محاولات احتلال خلقيدونية بالفشل. [39]

تم غزوات بالميرين تحت العرض الوقائي للتبعية لروما. [41] أصدرت زنوبيا نقودًا باسم أورليان خليفة كلوديوس مع تصوير فابالاثوس كملك ، [ملاحظة 1] بينما سمح الإمبراطور بعملة بالميرين ومنح ألقاب ملكية بالميرين. [42] ومع ذلك ، في نهاية عام 271 ، أخذ Vaballathus لقب أغسطس (إمبراطور) مع والدته. [41]

تحرير الإمبراطورية الرومانية الشرقية

أصبحت القسطنطينية ، الواقعة على مضيق البوسفور عند مصب البحر الأسود ، عاصمة الإمبراطورية الرومانية في عام 330 م بعد أن أعاد قسطنطين الكبير ، أول إمبراطور مسيحي ، تأسيس مدينة بيزنطة. على الرغم من أن المدينة كانت تسمى القسطنطينية حتى سقوطها ، إلا أن الإمبراطورية الرومانية الشرقية أصبحت معروفة بالاسم الكلاسيكي لبيزنطة ، وغالبًا ما كانت تسمى المدينة باسمها القديم أيضًا.

جعلت مكانة المدينة كمقيمين للإمبراطور الروماني الشرقي المدينة الأولى في جميع المستعمرات الرومانية الشرقية في البلقان وسوريا والأردن وإسرائيل ولبنان وقبرص ومصر وجزء من ليبيا الحالية. يمكن رؤية إشارة جيدة إلى الدرجة التي لم تتكون بها الإمبراطورية الشرقية في الجزء الأكبر من الرومان الأصليين ، باللغات الرسمية للبيزنطيين: اليونانية والقبطية والسريانية والأرمنية ، مع عدد قليل جدًا من الكهنة المسيحيين بشكل أساسي يتحدث اللاتينية.

كان نهب روما من قبل القوط الغربيين والوندال ، ثم الانهيار الفعلي للسلطة الرومانية في الغرب ، محسوسًا في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية الشرقية مثل قصف الرعد. حدث المستحيل ، واختفت القوة التي كانت سائدة في العالم المعروف.

بسبب رمزية روما الهائلة ، قام أباطرة الرومان الشرقيون بمحاولتين لاستعادة الغرب ، سخرية القدر باستخدام الألمان الرومان. كان هذا الاستخدام للقبائل الجرمانية مثل القوط وحتى الفايكنج في نهاية المطاف (في الحرس الفارانج في القسطنطينية) هو السبب الرئيسي لاستمرار الإمبراطورية الشرقية طالما استمرت.

محاطة بجدران ضخمة ، دفاعات أقامها الرومان في ذروة قوتهم ، ودافع عنها جيوش من المرتزقة الجرمانيين ، انتهى الأمر بالقسطنطينية على قيد الحياة كمدينة محاصرة فعليًا للجزء الأكبر من حياتها ، وأراضيها في النهاية اقتصرت على المنطقة المباشرة من المدينة.

تحرير الإمبراطورية الساسانية

يعتبر العصر الساساني ، الذي يشمل طول فترة العصور القديمة المتأخرة ، من أهم الفترات التاريخية وتأثيرها في إيران. من نواح كثيرة ، شهدت الفترة الساسانية أعلى إنجاز للحضارة الفارسية وشكلت آخر إمبراطورية إيرانية عظيمة قبل الفتح الإسلامي واعتماد الإسلام.

في حين كان يُنظر إلى الرومان على أنهم المعتدون الرئيسيون على البارثيين ، إلا أن هذه الأدوار عكسها الساسانيون في عدوانيتهم ​​ضد الرومان وبعد ذلك البيزنطيين.

جاء الساسانيون إلى السلطة في موجة من القومية والفخر. وعد الشاه الأول من السلالة الساسانية ، Ardashir ، بتدمير النفوذ الهلنستي في بلاد فارس ، والانتقام لداريوس الثالث من ورثة الإسكندر ، وإعادة احتلال جميع الأراضي التي كانت تحت سيطرة الملوك الأخمينيين. رأى الشاه أن الرومان هم العدو الرئيسي لبلاد فارس ، وفي الحروب التالية التي تلت ذلك ، كاد الساسانيون أن يفيوا بوعود أردشير.

بدأ Ardashir عهده بغزو الأراضي القليلة المتبقية تحت سيطرة البارثيين وكذلك غزو أرمينيا. ألقى باللوم على الرومان في مساعدة الأرمن ، الذين كانوا حليفًا وثيقًا لروما ، وفي 230 غزا بلاد ما بين النهرين وحاصر نصيبين ، لكن دون جدوى ، بينما هدد سلاح الفرسان كابادوكيا وسوريا.

صُدم الرومان عندما سمعوا أن الفرس قد غزوا. ما زالوا يعتقدون أن الساسانيين لا يختلفون عن البارثيين ، ومع ذلك ، كان الساسانيون مختلفين كثيرًا من حيث العدوانية والحماس القومي وسوف يدرك الرومان ذلك قريبًا. أرسل الرومان وفداً للمطالبة بالانسحاب الفارسي ، مشيرين إلى الهزائم السابقة للبارثيين على يد الرومان كتحذير. رفض Ardashir وفي عام 231 حشدت روما للحرب تحت Severus Alexander ، وسحب القوات من مصر إلى البحر الأسود لتشكيل ثلاثة جيوش ضخمة.

انقسمت قوات روما ، بقيادة الإمبراطور الإسكندر ، إلى ثلاثة أعمدة ، أحدها ذهب إلى أرمينيا (العمود الأيسر) ، وواحد ذهب إلى نهر الفرات (العمود الأيمن) ، والآخر بقي في بلاد ما بين النهرين ، بقيادة الإمبراطور نفسه.اشتبك أردشير مع العمود الأيمن في المعركة ، وهزمها ، وبناءً على هذه الملاحظة ، قرر الإسكندر إنهاء الحرب وتراجع ، على الرغم من عدم توقيع معاهدة سلام أبدًا.

في عام 233 ، بعد أن انتصر في حروبه في الشرق ، غزا أردشير روما مرة أخرى ، هذه المرة استولى على نصيبين وكاراي. امتد أردشير الإمبراطورية الفارسية إلى أوكسوس في الشمال الشرقي ، إلى نهر الفرات في الغرب ، وعلى فراش الموت في عام 241 ، نقل تاجه إلى شابور ، الذي سيواصل الحرب إلى روما.

أحيت السلالة الساسانية التقاليد الأخمينية القديمة ، بما في ذلك الزرادشتية ، كما وعد أردشير. ومع ذلك ، فإن الحروب المرهقة مع بيزنطة تركت الإمبراطورية غير مستعدة لمواجهة جيوش المسلمين من الجزيرة العربية.

تحرير مملكة الغسانيد

الغساسنة هم من العرب المسيحيين الذين نشأوا في حوران ، جنوب سوريا. يشير مصطلح "غسان" إلى مملكة الغساسنة ، ويفترض أنه يعني "عين ماء". تأسست دولة الغساسنة بعد أن هاجر الملك جفنة بن عمرو مع أسرته وحاشيته شمالًا واستقروا في حوران (جنوب دمشق).

كانت مملكة الغساسنة حليفة للإمبراطورية البيزنطية. وبشكل أكثر دقة ، يمكن وصف الملوك بأنهم الحكام الأصليون للدول الخاضعة للحدود. كانت العاصمة في الجابية في هضبة الجولان. جغرافيا ، احتلت الكثير من سوريا وفلسطين وشمال الحجاز جنوبا حتى يثرب (المدينة المنورة). عملت كحارس لطرق التجارة ، وقامت بحراسة القبائل البدوية وكانت مصدرًا لقوات الجيش البيزنطي.

دعم الملك الغسانيد الحارث بن جبلة (529-569) البيزنطيين ضد بلاد فارس الساسانية وحصل على لقب باتريسيوس عام 529 من قبل الإمبراطور جستنيان الأول. ) الكنيسة ودعمت تطوير Monophysite على الرغم من الأرثوذكسية البيزنطية التي تعتبرها هرطقة. في وقت لاحق ، أدى انعدام الثقة البيزنطي والاضطهاد لمثل هذا الانحراف الديني إلى إسقاط خلفائه ، المنذر (569-582) والنعمان.

ازدهر الغساسنة ، الذين عارضوا بنجاح الحلفاء الفارسيين في الحيرة (جنوب العراق وشمال شبه الجزيرة العربية) ، وازدهروا اقتصاديًا وانخرطوا في الكثير من المباني الدينية والعامة ، كما قاموا برعاية الفنون وفي وقت واحد استمتعوا بالشعراء نبيغة الذبياني و. حسن بن ثابت في بلاطهم.

ظلت غسان دولة تابعة للبيزنطيين حتى أطاح المسلمون بحكامها في القرن السابع بعد معركة اليرموك. في هذه المعركة انشق حوالي 12000 من العرب الغساسانيين وانضموا إلى الجانب الإسلامي بسبب عرض المسلمين دفع متأخراتهم في الأجور. ومع ذلك ، فقد تم تدمير قوتهم الحقيقية من خلال الغزو الفارسي عام 614.

تحرير المملكة Lakhmid

حلم امرؤ القيس بمملكة عربية موحدة ومستقلة ، وبعد هذا الحلم ، استولى على العديد من المدن في شبه الجزيرة العربية. ثم شكل جيشًا كبيرًا وطور المملكة كقوة بحرية ، والتي تتكون من أسطول من السفن العاملة على طول الساحل البحريني. من هذا المنصب هاجم المدن الساحلية لإيران - التي كانت في ذلك الوقت في حالة حرب أهلية ، بسبب خلاف على الخلافة - حتى مداهمة مسقط رأس الملوك الساسانيين ، مقاطعة فارس.

في 325 ، بدأ الفرس بقيادة شابور الثاني حملة ضد الممالك العربية. عندما أدرك امرؤ القيس أن جيشًا فارسيًا قويًا مكونًا من 60 ألف محارب كان يقترب من مملكته ، طلب المساعدة من الإمبراطورية الرومانية. وعده قسطنطين بمساعدته لكنه لم يتمكن من تقديم تلك المساعدة عند الحاجة إليها. تقدم الفرس نحو حراء ودارت سلسلة من المعارك الشرسة حول حراء والمدن المحيطة بها.

هزم جيش شابور الثاني جيش اللخميد وأسر حراء. في هذا ، تصرف الشاب شابور بشكل أكثر عنفًا وذبح كل الرجال العرب في المدينة وأخذ النساء والأطفال العرب كعبيد. [ بحاجة لمصدر ] ثم نصب أوس بن قلم وتراجع جيشه.

هرب امرؤ القيس إلى البحرين ، آخذا معه حلمه بوحدة عربية ، ثم إلى سوريا طالبًا المساعدة الموعودة من قسطنطين الثاني التي لم تتحقق ، فظل هناك حتى مات. ولما مات دفن في النمرة في البادية السورية.

كُتب نقش امرؤ القيس الجنائزي بخط صعب للغاية. في الآونة الأخيرة ، كان هناك إحياء للاهتمام بالنقش ، ونشأ الجدل حول آثاره الدقيقة. من المؤكد الآن أن امرؤ القيس نال لقب "ملك العرب كلهم" وادعى أيضًا في النقش أنه قام بحملة ناجحة على كامل شمال ووسط شبه الجزيرة حتى حدود نجران.

بعد عامين من وفاته ، في عام 330 ، اندلعت ثورة قتل فيها أوس بن قلم وخلفه عمرو ابن امرؤ القيس. بعد ذلك ، كان المنافسون الرئيسيون للخميدس هم الغساسنة ، الذين كانوا تابعين للإمبراطورية الرومانية ، العدو اللدود للساسانيين. كان من الممكن أن تكون مملكة Lakhmid مركزًا رئيسيًا لكنيسة الشرق ، التي رعاها الساسانيون ، حيث عارضت المسيحية الخلقيدونية للرومان.

ظل Lakhmids مؤثرًا طوال القرن السادس. ومع ذلك ، في 602 ، تم إعدام آخر ملوك اللخميد ، النعمان الثالث بن المنذر ، على يد الإمبراطور الساساني خسرو الثاني بسبب شك خاطئ بالخيانة ، وتم ضم مملكة اللخميد.

يُعتقد الآن على نطاق واسع أن ضم مملكة Lakhmid كان أحد العوامل الرئيسية وراء سقوط الإمبراطورية الساسانية والغزو الإسلامي لبلاد فارس حيث هزم خالد بن الوليد الساسانيين في معركة حراء. [43] [ التوضيح المطلوب ] في تلك المرحلة ، كانت المدينة مهجورة واستخدمت موادها لإعادة بناء الكوفة مدينتها التوأم المنهكة.

وبحسب المؤرخ العربي أبو عبيدة (ت 824) ، فإن خسرو الثاني كان غاضبًا من الملك النعمان الثالث بن المنذر ، لرفضه تزويج ابنته ، وبالتالي سجنه. بعد ذلك ، أرسل خسرو قوات لاستعادة درع عائلة النعمان ، لكن هاني بن مسعود (صديق النعمان) رفض ، وتم إبادة القوات العربية للإمبراطورية الساسانية في معركة ذي قار بالقرب من الحيرة ، عاصمة اللخميين عام 609. كانت حراء تقع جنوب ما يعرف الآن بمدينة الكوفة العراقية.

وفقًا للمسلمين السنة ، كان الخليفة الأول أبو بكر الصديق ، تلاه عمر بن الخطاب الذي كان الخليفة الأول الذي دُعي. أمير المؤمنين والثاني من الخلفاء الراشدين الأربعة. تم استدعاء عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب أيضًا بنفس اللقب ، بينما يعتبر الشيعة أن علي كان أول خليفة شرعي حقًا ، على الرغم من اعترافهم بأن علي قبل أسلافه لأنه في النهاية عاقب أبو بكر. [44] لم يحصل الحكام السابقون على هؤلاء الأربعة الأوائل على هذا اللقب بالإجماع ، وتحولت إلى ملكية بعد ذلك.

بعد الخلفاء الأربعة الأوائل ، تمت المطالبة بالخلافة من قبل سلالات مثل الأمويين والعباسيين والعثمانيين ، ولفترات قصيرة نسبيًا من قبل سلالات أخرى متنافسة في الأندلس وشمال إفريقيا ومصر. ألغى مصطفى كمال أتاتورك رسميًا الخلافة الأخيرة ، الإمبراطورية العثمانية ، وأسس جمهورية تركيا ، في عام 1924. ولا يزال ملوك المغرب يطلقون على أنفسهم اللقب أمير المؤمنين بالنسبة للمغاربة ، لكنهم لا يطالبون بالخلافة.


الإمبراطورية الأكدية وسرجون الكبير

على الرغم من أن السومريين أسسوا بلاد ما بين النهرين في وقت مبكر ، إلا أنهم غزاهم في النهاية الإمبراطورية الأكادية. أسس الإمبراطورية سرجون ، وهو رجل لا يعرف عنه إلا القليل. كان يعتقد أنه ابن كاهنة معبد ، رغم أنه لم يكن يعرف من هو والده.

بالإضافة إلى غزو بلاد ما بين النهرين ، كان قادرًا على السيطرة على أجزاء من سوريا وإيران والكويت والأردن وتركيا ، ويعتقد البعض حتى قبرص. يُعتبر أنه أسس أول إمبراطورية ناجحة في العالم ، حيث استمرت أكثر من جيل واحد عندما توفي عام 2279 قبل الميلاد بعد 56 عامًا من الحكم وحل محله ابنه ريموش.

بعد وفاته ، ارتقى سرجون إلى مرتبة الله. أصبح يُعرف بسرجون الكبير ، وكانت هناك أساطير حول إنجازاته وأفعاله.

سرجون الكبير ، حاكم الإمبراطورية الأكادية في بلاد ما بين النهرين. (ديف لافونتين / CC BY-SA 2.0.1 تحديث )

انتقل التاج من ريموش إلى أخيه مانيشتوسو ثم إلى نارام سين ابن مانيشتوسو. توفي نارام سين بعد 110 سنوات من اعتلاء جده للعرش ، ومثل موته نهاية أول إمبراطورية سلالة حقيقية سقطت في أيدي الأموريين نتيجة الاضطرابات والمجاعة.

تحت حكم الأكاديين ، حققت بلاد ما بين النهرين العديد من الأشياء المهمة. كانت هناك طرق تم بناؤها بين المدن ، وتم تنفيذ نظام بريدي نتيجة لمستويات أعلى من معرفة القراءة والكتابة والعلاقات بين المدن ، وكانت هناك تحسينات في تقنيات الزراعة.

تم استعادة الثروات ، وتم سحق الثورات ، وتم تشييد المباني الرائعة مثل معبد عشتار في نينوى. ساعد الأكاديون في دفع ثقافة بلاد ما بين النهرين من مثيرة للاهتمام إلى أسطورية.


باختيار بابل عاصمة ، سيطر الأموريون وأسسوا بابل.

كان الملوك يعتبرون آلهة وأشهرهم حمورابي الذي حكم عام 1792 و # x20131750 قبل الميلاد. عمل حمورابي على توسيع الإمبراطورية ، وكان البابليون في حالة حرب مستمرة تقريبًا.

مساهمة حمورابي & # x2019 الأكثر شهرة هي قائمة القوانين ، والمعروفة باسم قانون حمورابي ، والتي تم وضعها حوالي عام 1772 قبل الميلاد.

لم يكن ابتكار حمورابي و # x2019 مجرد كتابة القوانين ليراها الجميع ، ولكن التأكد من أن الجميع في جميع أنحاء الإمبراطورية يتبعون نفس القواعد القانونية ، وأن الحكام في مناطق مختلفة لم يسنوا قوانينهم الخاصة. كما تضمنت قائمة القوانين عقوبات موصى بها لضمان تمتع كل مواطن بالحق في نفس العدالة.

في عام 1750 قبل الميلاد. احتل العيلاميون مدينة أور. جنبا إلى جنب مع سيطرة الأموريين ، كان هذا الفتح بمثابة نهاية للثقافة السومرية.


الحضارة السومرية القديمة

مقدمة

كانت المنطقة التي استعمرها السومريون معروفة من قبل اليونانيون مثل بلاد ما بين النهرين ، & # 8220 الدولة الواقعة بين نهرين & # 8221. في وقت لاحق تم تطبيق الاسم على كامل طول الوادي الذي بعد قرون سيرحب أيضًا الأكاديين ، البابليونوالآشوريون. جاءت هذه الشعوب كغزاة ، لكنها استوعبت تدريجياً الكثير من حضارة أسلافها وأضفتها إلى معرفتهم الخاصة بالهندسة المعمارية والنحت وعلم الفلك والرياضيات والطب. عاشت هذه الشعوب لأكثر من 3000 سنة حتى غزو الفرس لبابل عام 539 قبل الميلاد جعل بلاد ما بين النهرين جزءًا من إمبراطورية شاسعة. يعيش عرب الأهوار في دلتا الفرات حاليًا في أكواخ من القش تشبه إلى حد بعيد تلك التي بنيت منذ زمن بعيد.

يتبع نهرا دجلة والفرات مسارًا متعرجًا من الشمال الغربي إلى الجنوب الغربي ، عابرين العراق الحديث في طريقهم إلى الخليج العربي. على جوانب الوادي توجد صحاري شاسعة ، ولكن قبل حوالي 10000 عام ، قبل انسحاب الأنهار الجليدية في نهاية العصر الجليدي الأخير ، كان الوادي محاطًا بالمراعي التي تدعم الماشية والصيادين الرحل.

ومع ذوبان القمم الجليدية ، أصبح المناخ أكثر جفافاً وأصبحت المراعي صحارى. ومع ذلك ، فاض النهرين سنويًا وأرسبا طينهما على طول الضفتين ، مكونًا شريطًا أخضر وخصبًا في وسط الجفاف. انتقل الرجال مع حيواناتهم إلى هذه المروج التي كانت احتياطي المياه الوحيد إلى جانب بعض الواحات. تعلم البدو زراعة الحبوب (القمح والشعير المشتق من الأعشاب البرية) في المناطق القريبة من النهر. انضم السكان إلى الجهود لبناء السدود وقنوات الري التي تخزن المياه وتوزعها. بحلول 5800 قبل الميلاد ، بدأ البدو في تكوين مستعمرات على طول الروافد الدنيا لنهري دجلة والفرات ، حيث بنوا أكواخًا من الطين لحماية أنفسهم في الشتاء من العواصف. قاموا بترويض بعض الحيوانات البرية من المنطقة المحيطة ، ومنهم حصلوا على الحليب واللحوم لإطعام أنفسهم والجلود لباسها. على الرغم من أن الرجل استمر في الصيد ، إلا أن رزقه لم يعد يعتمد حصريًا على الحيوانات البرية ، ويمكنه الاستقرار في منطقة لفترات طويلة من الزمن. وبالتالي ، حوالي 4000 قبل الميلاد ، أصبح شعب ، ربما من آسيا الوسطى ، المستعمر الوحيد لكل بلاد ما بين النهرين. استخدم هؤلاء السومريون البدائيون ، بالإضافة إلى كونهم مزارعين خبراء ، أدوات حجرية وصوان ، وبنوا معابد كبيرة ، وصنعوا قطعًا من الفخار بلمسات سوداء. حوالي 3500 قبل الميلاد تم بالفعل وضع أسس الحضارة على طول الوديان بين أنهار بلاد ما بين النهرين.

الحروب الأولى

كانت المستوطنات المعزولة ، على الأقل في البداية ، أساس الحضارة السومرية خلال تاريخها البالغ ألف عام. لم تكن سومر دولة موحدة بشكل قوي مثل مصربقيادة ملك. على العكس من ذلك ، فقد احتوت على العديد مدن مستقلة وذات سيادة. في بعض الأحيان كانوا ينضمون معًا في اتحادات فضفاضة. بعد إحدى هذه الحروب ، أصبح الملك أو الحاكم مؤقتًا سيد القادة الذين أخضعهم ، وكان الأسرى الذين تم أسرهم في المعارك هم العبيد الأوائل.

زراعة سومر القديمة

لفترة طويلة ، ازدهر السومريون وتضاعفوا. الزراعة وتربية المواشي ظلت المصادر الرئيسية للثروة ، ولكن بمرور الوقت ، أنتج المزارعون السومريون فائضًا من السلع يفوق بكثير احتياجاتهم الفورية. وهكذا ظهر قطاع اجتماعي لم يهتم بالأرض ولا يعتني بالماشية. كانوا البنائين والحرفيين والكهنة والكتبة الجدد الذين حولوا المدن السومرية تدريجياً إلى المراكز الأولى للمجتمع المتحضر.

كانت بلاد ما بين النهرين تفتقر إلى المحاجر المناسبة ، لكن البنائين السومريين ، باستخدام طوب الطين المجفف بالشمس ، قاموا ببناء مدن كبيرة على السهول القريبة من الأنهار. أقيمت مبان جديدة على أنقاض المباني القديمة. هذا هو السبب في أن أرضية المدن تصعد تدريجياً وتشكل أكواماً اصطناعية تسمى التل. في القرنين التاسع عشر والعشرين ، تم اكتشاف بقايا مهمة للعديد من هذه المدن البدائية. من بينها أور ، إلى الغرب من نهر الفرات (320 كيلومترًا من الخليج الفارسي) ، وأوروك ، على بعد 64 كيلومترًا شمالًا (تم تحديدها في الكتاب المقدس باسم إريك) ، وفي موقع الوركاء الحديث ، ونيبور ، على بعد 160 كيلومترًا من بغداد . اعتقد السومريون أن الآلهة تحكموا الأرض وأن الرجال خلقوا لخدمتهم. كان يعتقد أن كل مدينة تنتمي إلى إله أو إلهة معينة: عون ، إله السماء ، إنليل ، إله الغلاف الجوي ، إنكي ، إله الماء. في هذه الحضارة البدائية ، عندما دمر الجفاف أو أي كارثة طبيعية أخرى ، مثل الفيضانات أو الجراد ، كان الناس يخشون غضب الآلهة. لتهدئة غضبهم ، احتفل التسلسل الهرمي للكهنة باحتفالات متقنة داخل معبد كل مدينة ، موطن الآلهة المحلية. في بعض الأحيان تم بناء برج طويل يسمى الزقورة بجوار المعبد.

الجمعية واللغة السومرية القديمة

داخل أراضي المعبد كانت توجد ورش عمل للحرفيين الذين ساهمت منتجاتهم في ازدهار سومر & # 8217. لقد كانوا عمال معادن بارعين تعلموا صناعة البرونز من خلال الجمع بين النحاس والقصدير ، وصنعوا الرماح والفؤوس والأدوات وأشكال الزينة من النحاس والبرونز والذهب والفضة. على الرغم من اختراع عجلة الفخار في عصور ما قبل التاريخ ، ابتكر السومريون أولى المركبات ذات العجلات ، وبالتالي كان لديهم عربات زراعية وعسكرية. تم تصوير أقدم عجلات المركبات المعروفة على الألواح السومرية ، ويعود تاريخها إلى حوالي 3250 قبل الميلاد. تم بناؤها بثلاث ألواح من الخشب الصلب ، متصلة بشرائح من نفس المادة ومبطنة بحواف جلدية.

في المجتمع السومري ، كانت الكتابة أساس التقدم ، وتدين هذه الاختراعات للسومريين منذ حوالي 3000 قبل الميلاد. نشأت مع تطور التجارة عندما احتاج السومريون إلى نظام لتسجيل معاملاتهم التجارية. في البداية ، تم نقشها على ألواح من الطين بختم. لقد صوروا تمثيلات بسيطة للأشياء ، تسمى الصور التوضيحية. تم الاحتفاظ ببيانات مهمة على الأجهزة اللوحية المخبوزة.

على مدى 500 عام ، تطورت هذه الصور البدائية إلى علامات مجردة تمثل الكلمات أو المقاطع. نتج عن الانطباع الذي تم إجراؤه على الألواح ذات الطوابع المربعة المربعة علامات على شكل إسفين ويؤدي الجمع بين هذه العلامات إلى ما يسمى الكتابة المسمارية (من اللاتينية cuneus ، والتي تعني & # 8220wedge & # 8221). انتشر هذا النوع من الكتابة في جميع أنحاء الشرق الأوسط وكان يستخدم للكتابة بأعداد كبيرة من اللغات ، بما في ذلك البابلية والفارسية.

كان السومريون أيضًا خبراء في الرياضيات ، حيث اعتبروا بالعشرات كما هو الحال في العالم الحديث ، لكنهم أخذوا أيضًا الستين كقاعدة. لذا قسموا الدائرة إلى 360 درجة ، والساعات إلى ستين دقيقة ، والدقائق إلى ستين ثانية.

الكتابة السومرية

تتكون الكتابات السومرية المحفوظة في ألواح من الطين المطبوخ من أشياء تتراوح من النقوش التجارية والقانونية إلى ما يسمى بالأدب الحكيم ، وتتألف من انعكاسات فلسفية مماثلة للمزامير. يعتبر هذا الأدب الحكيم أحد أهم الموروثات القديمة لبلاد ما بين النهرين ، ليس فقط لتفاصيل الحياة في المدن السومرية مثل أور ونيبور وأوروك ، ولكن لجودته الممتازة. العديد من ملاحظاتهم البسيطة والحادة أصبحت الآن صالحة تمامًا:

& # 8220 في المنزل ، تضيف المرأة المتقلبة الحزن إلى الألم. & # 8221

& # 8220 ننفق إذا حُكم علينا بالموت وإنقاذ إذا توقعنا حياة طويلة. & # 8221

يحتوي الأدب السومري أيضًا على حكايات ملحمية من بطولة قادتهم الأوائل. تعتبر قصيدة جلجامش من أهم الأدبيات العالمية. يظهر جلجامش كملك لأوروك ، على الرغم من أنه من غير المعروف على وجه اليقين ما إذا كان وجوده أسطوريًا أم حقيقيًا. تصفه الملحمة بأنه مغامر ورجل أكشن ، مصمم على إيجاد هومبابا وحارس الغابة وهزيمته. تحقيقا لهذه الغاية ، اخترق مجالها ، مدن سيدروس ، مع رفيقه إنكيدو الذي يمثل البدو المتحضر. قد ترمز هذه القصة إلى غزو غابات الأرز البعيدة من قبل رجال السهل ، الذين احتاجوا إلى الخشب في بنائهم. تروي القصيدة رحلة جلجامش بحثًا عن الخلود حتى تصادف أوتنابشتيم الخالد ، الناجي من طوفان عظيم. تعرضت بلاد ما بين النهرين السفلى لفيضانات مدمرة في مياه فيضان الأنهار ، وقد تشير هذه الحادثة إلى فيضان هائل. بمساعدة Utnapishtim ، يكتشف جلجامش & # 8220 نبتة الشباب & # 8221 ، لكنه يخسرها في العودة إلى منزله.

المدن السومرية القديمة

أوروك والتوسع الأول في العمران

كانت أوروك مركز ظاهرة التمدن المعروفة في بلاد ما بين النهرين وفي المنطقة السفلى من العقاد (وسط بلاد ما بين النهرين). انتشرت ثقافتها إلى مناطق أخرى بالقرب من الروافد الوسطى والعليا لنهر الفرات وحتى جنوب شرق الأناضول وجنوب غرب إيران وسوريا.

جلبت الثورة الحضرية معها ظهور الدولة والطبقات الاجتماعية والاقتصادية ، وكذلك استخدام الكتابة. مع ذلك ، كان هناك فصل بين إنتاج الغذاء الأولي والتقنيات المتخصصة.

سرعان ما أصبحت القرى المسؤولة عن إنتاج الغذاء تابعة لمراكز حضرية كبيرة. سمحت الفوائض الغذائية لمتخصصي المدن بالعيش دون قلق. تلقى منتجو المواد الغذائية ، بدورهم ، منتجات متخصصة من الحرفيين ، سمحت لهم سيطرتهم على التقنيات بالتمتع ببعض المكانة الاجتماعية والثقافية فوق بقية السكان.

ومع ذلك ، احتلت الطبقة العليا من السكان المدينة ، الكهنة وأولئك الذين طوروا وظائف إدارية ، مثل الكتبة. الآن ظهرت التنظيمات الكبيرة معابد وقصور اختلفت اختلافا جوهريا عن مدينة القرى ، فكانت المعابد مخصصة للعبادة وكانت بيوت الآلهة ، بينما كانت القصور مأهولة بالملوك برفقة بلاطه وعملت كمركز إداري. المركز.

الفوائض المتراكمة في مستودعات القصور ، ومن خلالها نشأت مهام الكتابة وحفظ الملفات. كانت المعابد والقصور تمتلك مبانٍ يعيش فيها الموظفون المتفانون. كان الموظفون المتخصصون العاملون في الدولة يعيشون على الأرض أو حصلوا على الأرض لزراعتها. لقد كانوا خدمًا حقيقيين يشكلون نخبة اجتماعية وسياسية واقتصادية. تنوع عمال القصر ، كما يتضح من قوائم المهن المعروفة ، فقد تم إنتاج الأشياء بالتسلسل ، وشكلت تسلسلاً هرميًا بين الحرفيين والعمال والمتدربين. اعتمد الدفع مقابل العمل على قدرة الفرد على العمل وتنفيذ المهام المطلوبة ، مما أدى إلى تقسيم حقيقي للعمالة.

كانت مدينة أوروك هي مركز الثورة الحضرية حيث يمكن للمرء أن يميز بين فترتين مختلفتين: أوروك القديمة (3500-3200) وأوروك الحديثة (3200-3000).

تعتبر أوروك مدينة معروفة بفضل الحفريات العديدة ، فقد كانت أهم مركز حضري للسومريين ، كما يتضح من سطحها ومعابدها ومبانيها الإدارية. كان لها ملاذ ضخم في أحد الأماكن المقدسة حيث بُنيت الزقورة فيما بعد.

الحضارة السومرية القديمة

منطقة مقدسة أخرى ، Eanna ، تضم القصور والمعابد والأعمدة ، وكما ورد أعلاه ، خضعت للعديد من التوسعات وإعادة البناء.

سيطروا على المنطقة المحيطة ، مما يدل على أنها كانت عاصمة حقيقية على حساب القرى القريبة منها ، والتي اختفت ، كما هزمت أوروك مراكز حضرية ثانوية أخرى. وقد تميزت بهياكل المعابد المماثلة ، مثل Eridu أو Tell Oiugair ، وكلاهما مشابه لهيكل Uruk ، فمن ناحية ، هي جيوب تجارية صغيرة في أراضي Uruk الهندية ، أو مراكز السكان الأصليين مع منظمة حضرية من Uruk . ينتمي جودين تيبي في جبال زاغروس و Hassek Huyuk في أعالي الفرات إلى المجموعة الأولى.

تميزت هذه الفترة بثروة كبيرة ، كما يتضح من الحفريات في نيبور ، المدينة التي كانت أيضًا جزءًا من ثقافة أوروك ، مثل مراكز Susa و Habuba Kebira. يوجد في سوسة معابد وجدران وعمران من أوروك ، ومن المراكز المهمة الأخرى حوالي 2900 قبل الميلاد تشمل نينيف وتل براك في منطقة هابور.

كان وجود هذه المستعمرات في أوروك نتيجة للاحتياجات التجارية ، وتحديداً الحاجة إلى المعادن والأحجار الصلبة والخشب. في منطقة الأناضول ، تم تطوير معادن نحاسية أكثر تقدمًا من تلك الموجودة في بلاد ما بين النهرين. كانت هذه الأرض تحتوي أيضًا على مراعي وغابات وزراعة وفيرة. كانت لديهم علاقات تجارية جيدة مع الجنوب.

عاش في هذه الأراضي أناس من أوروك ومن الممكن أن يكونوا قد شكلوا هيكلًا سياسيًا منظمًا. لم يعرف سكانها أي نصوص مطورة ، على الرغم من استخدامهم للعلامات المضادة. يعود تاريخ فترة الروعة العظيمة لهذه المدن إلى Eanna IV. لا يبدو أن أزمة ثقافة أوروك ناتجة عن أزمة في المدينة ، بل بسبب رفض ثقافات السكان الأصليين لها.

اختفت حبوبة كبيرة واستقر سكان جديد يفتقرون إلى التنظيم السياسي والإداري في ملاطية ، وتركت هذه المرحلة الأولى من العمران أثرها على التكنولوجيا القديمة ومختلف جوانب الشخصية السياسية والاجتماعية. أدى سقوطها إلى عودة ثقافة قائمة على القرية.

ثقافة جمدة نصر

في نهاية الألفية الرابعة وبداية الألفية التالية ، بدأت في بلاد ما بين النهرين مرحلة تسمى جمدة نصر ، بالقرب من مدينة كيش ، إلى جانب المرحلة الأولى البروتوديناستيكية (2900-2750). تميزت مرحلة أوروك و # 8217 الثالثة-جمدة نصر بالتطور الاقتصادي والديموغرافي واتجاه التوسع نحو وادي دجالة في كيش. ومع ذلك ، كانت فترة Protodynastic 1 في الواقع أزمة ، كما يتضح من الانخفاض الواضح في التجارة.

أصبحت بلاد ما بين النهرين السفلى ثقافة إقليمية ، وإن كان ذلك مع تنظيم أفضل ومعدلات ديموغرافية أعلى ، ومن الآن فصاعدًا ، أصبح القصر أكثر أهمية مما كان عليه في جمدة نصر ، مما يشير إلى وجود نظام سياسي لم يكن مرتبطًا بالمعبد. وصلت الكتابة إلى أقصى درجات التطور في ثقافة أوروك الثالثة في جمدة نصر. أصبحت الزخرفة الجليبتية هندسية في هذه المرحلة الأخيرة وفي طور البروتوديناستيك الأول. أصبح الفخار الملون أكثر إقليمية.

امتد فخار جمدة نصر إلى الخليج العربي وعمان. كان سكان المدينة يعيشون أيضًا على صيد الأسماك والثروة الحيوانية وزراعة الواحات.

في سوسيانا ، كانت هناك عملية تعرف بالثقافة البورتيلامية ، حيث كان لها نظام كتابة أصلي وأنماط خزفية وجليبتية مختلفة عن تلك الموجودة في بلاد ما بين النهرين ، وانتشرت هذه الثقافة إلى تل مالياني سيالك الرابع وتبي يحيى حيث تم تداولها بالحجارة الصلبة ، والنظارات الحجرية التي تم تصديرها إلى بلاد ما بين النهرين.

المدن السومرية في الألفية الثالثة

كان للثورة الحضرية مركزان رئيسيان في بلاد ما بين النهرين: سومر وعيلام. شهدت الثقافة السومرية تطورًا كبيرًا في التمدن خلال جمدة نصر (3000-2800 قبل الميلاد) إلى الشمال ، والبروتوديناستيك نحو 2650 قبل الميلاد. سيطرت الثقافة الحضرية على أكاد ، عيلام ، سومر وديالى.

في فترة الأسرات المبكرة ، في عهد مسيليم في كيش ، كان للثقافة الحضرية لسومر وأكاد ، إلى جانب وجود المعابد ، بنية سياسية في القمة شملت الملك ، نائب الله ، وفقًا للمسؤول. أيديولوجية.

خدم التمدن السومري كنموذج لمراكز تجارية واستراتيجية مهمة أخرى مثل أسور في أعالي دجلة أو ماري على نهر الفرات الأوسط. الأول ، الذي يقع على الطريق المؤدي إلى الأناضول وآشور داخل العصر البروتوديناستي ، كان به معبد مخصص للإلهة عشتار ، وهي أيقونية سومرية بالكامل ، وكانت ماري ، وهي عقدة اتصال مهمة مع سوريا والأناضول ، قد بنيت معابد قبل عهد سرجون ، مثل عشتار ونينيزازا وعشتارات ، لا تزال جميعها نماذج من بلاد ما بين النهرين ، وقصرًا رائعًا استوعب العديد من وظائف المعبد.

المدينة والدولة

لم يكن تصنيف مدن الشرق الأوسط موحدًا. بين السنوات 3400-3000 تم اكتشاف تركيز كبير من المستوطنات ، بالتزامن مع ظهور قوة مركزية قوية في منطقة أوروك. تشير التقديرات إلى أن مدينة أوروك ، في وقت ذروتها ، كان عدد سكانها يتراوح بين 30 ألف و 40 ألف نسمة ومساحتها 60 في 40 كيلومترًا ، واستغل المزارعون الحضريون حزامًا بطول 12-15 كيلومترًا حول المدينة.

أصبحت بعض دول المدن الكبرى ذات المعابد الشهيرة مهمة مثل نيبور ، المشهورة بالعبادة الممنوحة إلى إنليل ، أو مدينة شيبار التي يحتفظ بها المعبد المخصص لشماش. نيبور ، الذي بناه أورنمو ، مؤسس الأسرة الثالثة في أور ، على شرف الإله إنليل ، وبنوا زقورة ومعبدًا باسمه. داخل هذه المنطقة المقدسة ، كانت المعابد الأخرى المخصصة للإلهة إنانا والكتبة أحياء. كان للمدينة المقدسة تخطيط حضري مستطيل الشكل.

أور هي أفضل مثال على العاصمة. كما ترك الملك أورنمو بصماته ، وكذلك فعل شولجي وأمارسين. كان لها جدار من الطوب اللبن والمعابد والأحياء السكنية. أحاط جدار آخر شبه منحرف بالمساحات المقدسة لإله القمر ، نارنا ، مع الزقورة المقابلة لها ، وبجانب القلعة (التي كانت عبارة عن مجمع ضخم) مساكن الورد والقصور. استقر العديد من المراكز الحضرية في المناطق الصحراوية ، مما يستجيب لطبيعتها التجارية.

الفترة البدائية

تنقسم هذه المرحلة عادةً إلى Protodynastic I و Protodynastic II (2750-2600 قبل الميلاد) و Protodynastic III (2600-2450 قبل الميلاد) و IIIb (2450-2350 قبل الميلاد) ، وهي أقسام فرعية معروفة جيدًا بالتوثيق الإداري والمحكمة والسياسة الحديثة كتابات.

يظهر على نهر الفرات عدد كبير من المدن التي أصبحت ولايات مستقرة: كيش ، نيبور ، أكشات ، أوروك ، أور وشروباك على الضفة الغربية لكش ، آدة ، أمة ، بالتيبيرا وزبلان في الشرق. إلى هذا العالم ، كان السومريون ينتمون إلى جانب ماري وآشور ، ويرتبطون بذلك ، سوسة وجمازي في زاغروس.

كانت دول المدن هذه مستقلة ولكنها تشترك في نفس الحضارة ، السومرية. ليس من الواضح تمامًا ما إذا كان السومريون قد هاجروا إلى هذه الكتلة الأرضية أو حدث تسلل بطيء ، وكانت الوثائق مكتوبة باللغة السومرية ، ولكن تم العثور على أسماء الساميين والأكاديين فيها ، وكان الأخيرون أكثر عددًا في الشمال بينما كان السومريون فيها. الجنوب.

يقودنا تحليل onomastics إلى استنتاج مفاده أنه كان هناك ثلاث مساهمات مختلفة على الأقل: واحدة قبل السومريين القادمين على الأرجح من إيران ، وهي سومرية ، كانت مكوناتها مخصصة للإدارة أو الأشخاص المنخرطين في تطوير مسؤولي منتجات التحويل ، و ثالثًا ، السامي ، الذي كان مكرسًا للسيطرة على أعلى المناصب وأداءها: أول مجموعتين من السكان ، السومرية وما قبل السومرية واستقروا بشكل رئيسي في الشمال الشرقي ، بينما استقر السكان الساميون الثالث في الشمال الغربي.

لغات أخرى ، بالإضافة إلى السومرية ، تسللت فيما بعد ، كلغة سامية ، وليست لغة الأكادية ، (الإيبلايت والأموريين) في الغرب أو الحرانية في الشمال.

ازدواجية الهيكل والقصر

تميزت الثقافة السومرية بوجود قطبين هما المعبد والقصر. كلاهما كانا مركزين اقتصاديين للإنتاج والتوزيع والمعالجة والتجارة من الدرجة الأولى. تم تنفيذ هذا الأخير عن طريق الأنهار والأراضي حتى في الأناضول ومصر ووادي أوكسوس.

كانت المعابد مزارع زراعية وحيوانية مهمة. لقد عملوا كشركات مستقلة مع موظفين متخصصين من جميع الأنواع: رعاة ، مزارعون ، مقدمو رعاية ، نساجون ، نجارون ، جزارون ، إلخ. كان الكاهن ، ورئيس البلدية ، والمفتش مسؤولين عن الإدارة ، بمساعدة الكتبة. المعبد ، كانوا مكرسين لأنشطة البستنة والطحن ولكن كان هناك أيضًا أحرار حصلوا على رواتبهم وحصلوا على الكثير من الأراضي لزراعتها مع أسرهم.

العمود الثاني كان القصر حيث أقام الملك. قصور هذه الفترة معروفة في Eridu ، Kish ، Mari ، إلخ. لعب الملك دور القاضي وكاهن الكهنة. بصفته نائبًا لله على الأرض ، كان يدير الأصول ، ولكنه أيضًا أدار مدنهم كما لو كانت ملكية كبيرة.

الحفاظ على القنوات ، اللازمة للزراعة ، والدفاع عن الأرض من المسؤوليات الأخرى. شكل الجيش و Staba من قبل خدم القصر (بأعداد صغيرة) ، والذين أضيف إليهم ، إذا لزم الأمر ، الفلاحين ، الذين نشأوا بين ستمائة وسبعمائة جندي. مسلحة بالحراب ، تُعرف أيضًا باسم العربات كما هو موضح في معيار أور ، وقد تم رسمها بواسطة الحمير البرية ، والتي كانت تستخدم في المقام الأول لملاحقة العدو.

عملت القصور كمجالات كبيرة. لم تكن أهميتها إدارية وسياسية فحسب ، بل كانت اقتصادية أيضًا. إلى جانب هذين القطبين ، كانت هناك أحياء من المنازل الخاصة ، حيث تعيش العائلات في الأنشطة الاقتصادية. كان للملك ألقاب لوجال (في كيش وأوروك) ، في أو الكاهن العظيم (في أوروك) وألقاب الله (في لكش). يشير المصطلح في إلى أن الملكية كانت من أصل إلهي.

سرعان ما كان هناك فصل بين الوظائف الثقافية والسياسية ، حيث فقدت المعابد بعضًا من أهميتها ، ومع ذلك كان الملك دائمًا خاضعًا للإله ، والمعابد لإدارة الدولة ، الدولة المدينة التي وحدت كل شيء.

لم تكن العلاقات بين دول المدن المختلفة سلمية دائمًا نظرًا لوجود آلهة مختلفة وسلالات مختلفة تبحث كثيرًا عن تبرير لاهوتي. تدخل أقوى ملوك السومريين في الخلافات بين المدن. فقط نيبور ، بملاذها المكرس لإنليل ، إله جميع السومريين ، هو الذي يؤدي دورًا موحِّدًا.

الهيكل الاقتصادي والاجتماعي لسومر القديمة

ساهمت القرى في دعم المعابد والقصور ، حيث تم تسليم الفوائض الزراعية والماشية على شكل رسوم وتسليم الموظفين للجيش أو الأشغال العامة.

كان غالبية السكان الذين يعيشون في الريف يتمتعون بمكانة حرة. وبجانبها تم تشكيل معبد آخر مرتبط بالمعابد والقصور من إداريين وتجار وحرفيين أصبحوا طبقة ثرية مميزة.

أساس الاقتصاد كان الزراعة والثروة الحيوانية. هناك نصوص تعود إلى العصر البروتوديناستيكي ، والتي تذكر تطور كلاهما في وقت سلالة أور الثالثة وفقًا لهذه النصوص ، تم تقسيم الحقل إلى أراضي مروية وسهوب مخصصة لتغذية الماشية.

التنافس بين دول المدينة

تعود النقوش الحقيقية الأولى إلى الفترة Protodynastic II وتنتمي إلى Enmebaragesi de Kish. من Protodynastic IIIa ، تم الاحتفاظ بأرشيفي Abu Salabij و Fara بالإضافة إلى إهداءات المقابر الملكية في Ur.

الوثائق أكثر وفرة من Protodynastic IIIb ، مع النقوش الفعلية لـ Lagash و Ur ، وأرشيف Lagash الذي يحتفظ بالإشارات إلى الصراعات بين السلالات المختلفة. القائمة الملكية السومرية للتاريخ الأخير مرفقة أيضًا بهذه الوثائق.

وأشهر سلالة هي لكش ، وهي مدينة منافسة في الأمة ، والتي حاولت الاستيلاء على بعض المناطق الحدودية الغنية بالمراعي. من الممكن أن يحكم مسلم كيش في هذه الدعوى لصالح لكش ، ومع ذلك ، كانت هيمنة كيش قصيرة المدة وانتقلت إلى أور في أوقات ميسانيبادا وأينابادا. تُعرف أسماء أول إنسي كيش & # 8217s: إنهيغال ، ولوغال شاج-إنغور ، وأور نانشي وأكورغال ، ابن السابق الذي واصل القتال مع لونما.

إيناتوم ، الذي قاد لجش إلى ذروته ، تغلب على جيش إنسي للأمة ، الذي وافق خليفته ، إناكالي ، على تقديم مساهمة والأراضي المتنازع عليها. Eanatum ، هزم أيضًا العيلاميين ومدينة أكشاك ودمج كيش في سيطرتهم ، وربما وصلوا حتى سوبار وماري. يشتهر ملك لاجاش هذا بالنصب التذكاري الذي يحكي عن مآثره ، وهو النصب المسمى Stele of the Vultures.

استمر الصراع بين لكش وأمة حتى تغلب على هذه الدولة المدينة الأخيرة ووقع معاهدة تحالف مع لوجال كينيش دودو ، ملك أوروك ، الذي ورث مملكة أمير أوروك الذي استولى على أكشاك وكيش وأوروك. . سرعان ما سقطت Lagash في الاضمحلال: تعرضت Urukagina لضربة واستولت على العرش ، وقمعت امتيازات الكهنة & # 8217 وأوقفت مفتشي الضرائب. تمكن Lugalzaggizi ، من الأمة ، من الاستيلاء على كيش وأور وأوروك ولجش ، ووصل إلى البحر الأبيض المتوسط ​​ووحد سومر.

الصراع بين المدن لم يحدث فقط من خلال الاستحواذ على المناطق الحدودية ، بل توغلت الغارات في بعض الأحيان في سوسيانا ووسط بلاد ما بين النهرين.

لم يكن غزو دولة سومر من قبل الشعوب السامية نتيجة غزوات أو صراعات جذرية ، ولكن يبدو أنه يطيع الصراعات المستوطنة في بعض المدن من بين مدن أخرى ويبطئ تسلل البدو الرحل وبعض الهجرات الجماعية.

حوالي عام 2300 قبل الميلاد ، تم تدمير سوريا وفلسطين على الأرجح من قبل البدو الذين لم يعيدوا بناء المدن. وصلت الغارات إلى مصر. أدت هيمنة الأكاديين الساميين على المدن السومرية إلى إفلاس النظام الاقتصادي الذي يسيطر عليه القصر ، لصالح اقتصاد الأسرة.

الإمبراطورية العالمية لسرجون وخلفائه

يقول التقليد أن سرجون جاء من عائلة متواضعة الأصل وُلدت من كاهنة وأب مجهول. هجرته والدته ، وأنقذه البستاني وأصبح ساقي أور الزبابا من كيش ، والذي كان سينقذه في النهاية.

النقوش الملكية على الملوك الأكاديين قليلة للأسف وقد وصلت في نسخ من أور ومن نيبور فيما بعد. ومن المعروف أن العقاد أصبحت مع سرجون دولة توسعية. أولاً ، تغلب على ملك أوروك ، لوغال زاغيزي ، وملك أور وأوما وإي نينمار ، مما سمح له بالسيطرة على الأراضي الواقعة بين البحار الدنيا والعليا ، كما تدعي النقوش.

خلال المرحلة الثانية من حكمه ، أعاد سرجون تنظيم تجارة مملكته التي وصلت إلى الخليج العربي والهند وإيبلا وماري وتوروس. انتشرت شبكاتهم التجارية من البحر الأبيض المتوسط ​​والأناضول إلى الخليج الفارسي والهند. في المرحلة الثالثة ، تغلب على عيلام ، التي حكمتها سلالة أوان.

سيطر خليفته ، ريموش ، على المدن السومرية الأمة ، لكش ، وأور. في وقت لاحق ، قاد مانيستوسو ، أحد أبناء سرجون و # 8217 ، الفتوحات إلى أنشان وشيريجوم ، وبالتالي تمكن من الوصول إلى مناجم الفضة والديوريت. مع نارانسين ، وصلت الإمبراطورية الأكدية إلى أوجها. ووصل دومينو عيلام في الشمال إلى أعالي بلاد ما بين النهرين ومنطقة أمارو-تاورو-زاغروس الجبلية. في المرحلة الثانية ، دمر إيبلا وأرمانوم. حافظ على علاقات جيدة مع ملك أوان ، والتي أصبحت تعتمد على العقاد.

بعد ناران سين ، قاتل شار كالي شاري ضد عيلام وجوتيوم (لوريستام) ومارتو. بعد وفاته ، نشأت فوضى أسرية ، وانهارت الإمبراطورية الأكادية التي كانت أول حالة عالمية في التاريخ ، قبل وصول جوتي من جبال زاغروس.

هيكل الإمبراطورية السومرية

اعتقد الأكاديون أن الإله إنليل قد منح ملكه السيطرة على العالم. لم يُعلن ناران ملكًا لبلده ، الأمر الذي كان إهانة للسومريين. استحوذ النظام الملكي الأكادي على الأراضي وأسس مستعمرات زراعية. تم تضمين التوسع الإقليمي في مسلة مانيستوسو ، والتي تشير إلى 2900 هكتار حصل عليها في منطقة مارات. كان العقاد نظامًا ملكيًا موحدًا يدعمه عدد كبير من الجيوش. جاء سرجون لقيادة 5400 جندي في إحدى حملاته ضد سوريا.

في الجانب الديني ، من المهم الإشارة إلى تأليه الملوك الأكاديين. في وسط العقاد ، حكم إنسي ، الذي كان يعتمد على الملك ، لكنه احتفظ ببعض الاستقلالية. في المناطق المحيطة بالإمبراطورية ، كانت مصالح العقاد و # 8217 ذات طبيعة تجارية بشكل أساسي.

بما أن مدينة العقاد لم يتم تحديد موقعها من الناحية الأثرية ، فهناك نقص في الأرشيفات المتعلقة بالإدارة ، والتي تعد ضرورية لمراجعة توثيق المناطق الهامشية ، مثل الأمة.لم تكن الإمبراطورية الأكدية تعني كسر المرحلة البروتوديناستيكية الثالثة ، ولم تتسبب في هجرة سامية.

التجارة السومرية

خلال الإمبراطورية الأكادية ، تطورت التجارة كثيرًا ، حيث وصلت إلى مستويات عالية في المرحلة البدائية. تمت التبادلات من خلال وسطاء. كان هدف الملوك هو السيطرة على المواد الخام ، وبالطبع الطرق التجارية التي كانت في أيدي إيبلا على الجانب الغربي من عيلام على الجانب الإيراني وميناء دلمون في الخليج العربي.

استهدفت الحملات العسكرية لملوك العقاد طرق الاتصال هذه. سيطرت إيبلا على كامل التجارة في شمال سوريا وبلاد ما بين النهرين. من خلال الكونفدرالية النخبة جاءت الأحجار الصلبة ، اللازورد والقصدير. قامت جزيرة دلمون بتصدير القصدير من ماجان (على ساحل عمان) ، بينما استوردت من الهند حيوانات غريبة وعطور نباتية.

سرجون الأول من العقاد

حوالي 2300 قبل الميلاد ، تم غزو جميع بلاد ما بين النهرين تقريبًا ، بما في ذلك سومر ، من قبل قائد عسكري يُدعى سرجون. قاد الأكاديين ، وهم شعب سامي لطالما كان الجار الشمالي للسومريين ، وكان يمتلك مثل هذه الثقافة. ومع ذلك ، بينما تم تقسيم السومريين إلى دول-مدن مستقلة إلى حد ما ، أراد سرجون إنشاء مملكة موحدة. حارب لوجالزاجيسي ، أحد كبار حكام سومر ، وحبسه في قفص في مدينة نيبور ، مركز ديني مهم للسومريين. ثم غزا بقية البلاد ، وأصبح المالك المطلق للمملكة المتحدة سومر وأكاد.

لكن سرجون لم يتوقف عند هذا الحد. أضاف إلى فتوحاته شمال بلاد ما بين النهرين ، واستمر في الأناضول (تركيا الحديثة) ، وربما وصل إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط. دامت مملكته 56 عامًا وأنشأت أول إمبراطورية معروفة في التاريخ. ومع ذلك ، لم تكن إدارته قوية بما يكفي للبقاء على قيد الحياة واستسلمت لغزو Gutians ، وهي بلدة جبلية من الشمال الشرقي.

بعد أكثر من قرن من حكم الجوتيين ، عادت القوة السومرية إلى الظهور في حوالي عام 2100 تحت قيادة سلسلة من القادة العظماء ، كان أهمهم أور نامو. من بين المباني الضخمة التي أنشأها Ur-Nammu ، الزقورة العظيمة لأور ، المخصصة للإله Su & # 8217en ، إله القمر.

هذا الزقورة مثير للإعجاب حتى في حالة خراب ، ولكن في وقت روعته البكر ارتفع إلى ارتفاع حوالي 20 إلى 25 مترًا ، مع درج شديد الانحدار يصعد إلى أعلى برج.

الإمبراطورية الأكدية (2،334-2،193)

في الواقع ، لم تكن إمبراطوريات بل قوة أكثر مركزية من تلك التي كانت موجودة في الأزمنة السابقة ، والتي امتدت إلى مناطق أبعد عن العاصمة ، وتحولت الآن إلى مركز إداري وسياسي لمنطقة أكبر بكثير من تلك الموجودة في دولة المدن.

في عملية تشكيل إمبراطورية العقاد ، كانت خصائصها العسكرية والغزوية مهمة.

سعى الملوك الأكاديون إلى شرعية معينة لملوكهم ، وتفاخروا بقوتهم وحيويتهم وانتصاراتهم ، وقاموا بالدعاية لقوتهم.

مدينة اور

تقع أنقاضها تقريبًا بين مدينة بغداد الحديثة (العراق) ونهاية الخليج الفارسي ، جنوب نهر الفرات ، على حافة صحراء الحجر. الموقع الأثري لمدينة أور حاليا في تل المقيار (العراق). في العصور القديمة ، كان نهر الفرات يتدفق بالقرب من أسوار المدينة ، وكان يسيطر على مخرجه إلى البحر ، وكانت أور في وضع جيد جدًا لتطوير التجارة وتوسيع هيمنتها.

كانت أور المركز الرئيسي لعبادة إله القمر السومري ، نانا ، الذي أطلق عليه البابليون فيما بعد سين. يرتفع الزقورة العظيمة لهذا الإله ، وهو أحد أفضل الأماكن المحفوظة في العراق ، على ارتفاع حوالي 21 مترًا فوق الصحراء. الاسم الكتابي ، & # 8216 أور الكلدان & # 8217 ، يشير إلى الكلدان (شعب سامي من اللغة الآرامية) الذين استقروا في المنطقة حوالي 900 قبل الميلاد. يصف سفر التكوين أور كنقطة انطلاق للهجرة إلى فلسطين من عائلة إبراهيم و # 8217 حوالي عام 1900 قبل الميلاد.

كانت أور واحدة من أقدم المستوطنات التي تأسست (حوالي 4000 قبل الميلاد) من قبل ثقافة عبيد في سومر. قبل عام 2800 قبل الميلاد ، أصبحت أور واحدة من أكثر دول المدن ازدهارًا في السومرية. وفقًا للمصادر القديمة ، كان لأور ثلاث سلالات من الحكام الذين بسطوا سيطرتهم على سومر في أوقات مختلفة. كان مؤسس سلالة أور الأولى هو الفاتح وباني المعبد ، ميسانيبادا (الذي حكم 2670 قبل الميلاد) ، وهو أول حاكم لبلاد الرافدين ورد ذكره في وثائق ذلك الوقت. بنى ابنه أنيبادا (2650 قبل الميلاد) معبد الإلهة ننهورساج ، الذي تم التنقيب عنه في الآونة الأخيرة في تل الأبيض ، على بعد حوالي 8 كيلومترات شمال شرق موقع أور. هناك القليل من المعلومات عن سلالة أور الثانية.

قام أور نامو (الذي حكم في 2113-2095 قبل الميلاد) ، وهو أول ملوك الأسرة الثالثة في أور ، بإحياء إمبراطورية سومر وأكاد ، وسيطر على الخروج إلى البحر بحلول عام 2100 قبل الميلاد. وجعلت أور أغنى مدينة في بلاد الرافدين. كان عهده بمثابة بداية ما يسمى بإحياء الفن والأدب السومريين في أور. بنى أور نامو وابنه وخليفته شولجي (الذي حكم في 2095-47 قبل الميلاد) زقورة Nanna & # 8217s (حوالي 2100 قبل الميلاد) والمعابد الرائعة في أور وفي مدن بلاد ما بين النهرين الأخرى. ظل أحفاد أور نامو في السلطة لأكثر من قرن ، حوالي 2000 قبل الميلاد ، عندما هزم العيلاميون ملك أور إيبي سين (الذي حكم في 2029-2004 قبل الميلاد) ودمروا المدينة.

أعيد بناؤها بعد فترة وجيزة ، وأصبحت أور جزءًا من مملكة إيسين بعد عهد لارسا ، وضمت بابل أخيرًا. خلال الفترة التي حكم فيها كاسيتاس بابل ، استمرت أور في كونها مركزًا دينيًا مهمًا. كانت عاصمة مقاطعة مع حكام بالوراثة خلال الفترة الآشورية لبابل.

بعد تأسيس السلالة الكلدانية في بابل ، بدأ نبوخذ نصر الثاني فترة جديدة من النشاط البناء في أور. آخر ملوك بابليين ، نابونيدس (الذي حكم في 556-539 قبل الميلاد) ، الذي عين ابنته الكبرى كاهنة أور الكبرى ، وزين المعابد وأعاد تشكيل زقورة نانا و # 8217s بالكامل ، لينافس حتى معبد مردوخ في مدينة بابل. بعد سيطرة بلاد فارس على بابل ، بدأت أور في الاضمحلال. بحلول القرن الرابع قبل الميلاد ، كانت المدينة شبه منسية ، ربما نتيجة لتغيير مجرى نهر الفرات.

تم العثور على أنقاض أور وحفرها لأول مرة (1854-1855) من قبل القنصل البريطاني جيه إي تايلور ، الذي اكتشف جزءًا من زقورة نانا. بدأ المتحف البريطاني (1918-1919) أعمال التنقيب في هذا المكان وفي تل الأبيض المجاور تحت إشراف عالم الآثار البريطانيين ريجينالد سي تومسون و إتش آر إتش هول. استمرت هذه الحفريات من عام 1922 إلى عام 1934 من خلال بعثة مشتركة للمتحف البريطاني ومتحف جامعة بنسلفانيا (الولايات المتحدة) تحت إشراف عالم الآثار البريطاني السير ليونارد وولي.

بالإضافة إلى حفر الزقورة بالكامل ، اكتشفت البعثة منطقة المعبد بأكملها وأجزاء من الأحياء السكنية والتجارية في المدينة. كان الاكتشاف الأكثر إثارة هو اكتشاف القبر الملكي الذي يعود تاريخه إلى حوالي 2600 قبل الميلاد. وتحتوي على كنوز فنية من ذهب وفضة وبرونز وأحجار كريمة. وأظهرت الاكتشافات أن وفاة ملك وملكة أور تلاها وفاة طوعية لخدمته ومساعديه الشخصيين والجنود والموسيقيين في البلاط. داخل المدينة ، توجد آلاف الألواح المسمارية التي تحتوي على وثائق إدارية وأدبية ترجع إلى الفترة من 2700 إلى القرن الرابع قبل الميلاد. تم اكتشاف ما يقرب من. أظهرت المستويات العميقة للمدينة آثار فيضان ، من المفترض أنه طوفان من الأساطير السومرية والبابلية والعبرية. ومع ذلك ، تشير جميع الأدلة العلمية إلى أنه كان مجرد فيضان محلي.

التاريخ السومري

خلال الألفية الخامسة قبل الميلاد ، استقر شعب يُعرف باسم Obeyidians في المنطقة التي عُرفت فيما بعد باسم Sumer. تطورت هذه المستوطنات تدريجياً في المدن السومرية المهمة مثل Adab و Eridu و Isin و Kis و Lagash و Larsa و Nippur و Ur. بعد عدة قرون ، عندما ازدهر المستوطنون الفارسيون ، تسلل الساميون من صحراء سوريا والجزيرة العربية إلى المنطقة ، كمهاجرين مسالمين وغزاة بحثًا عن النهب. بعد حوالي 3250 قبل الميلاد ، هاجر شعب آخر من منطقة ربما إلى الشمال الشرقي من بلاد ما بين النهرين ، وبدأ سكانها في الزواج من السكان الأصليين. الوافدون الجدد ، الذين أصبحوا معروفين بالسومريين ، تحدثوا بلغة تراصية لا علاقة لها بأي لغة أخرى معروفة.

خلال القرون التي أعقبت هجرة السومريين ، نمت البلاد في الثروة والسلطة. ازدهر الفن والعمارة والحرفية والتفكير الديني والأخلاقي. أصبحت اللغة السومرية هي اللغة الرئيسية للأرض واخترع سكانها نظام الكتابة المسماري ، الذي كان في الأصل تصويرًا ، والذي أصبح منمقًا تدريجيًا. أصبحت هذه الكتابة الوسيلة الأساسية للاتصال الكتابي في الشرق الأوسط لحوالي 2000 عام.

أول حاكم مسجل لسومر هو إتانا ، ملك كيس (حوالي 2800 قبل الميلاد) ، والذي تم وصفه في وثيقة مكتوبة بعد قرون بأنه & # 8220 الرجل الذي استقر في جميع الأراضي. & # 8221 بعد فترة قصيرة من انتهاء حكمه ، سمي ملك وجد Meskiaggasher سلالة منافسة في Uruk (الكتاب المقدس Erech) ، أقصى جنوب كيس. Meskiaggasher ، الذي سيطر على المنطقة الممتدة من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى Zagros ، خلفه ابنه Enmerkar (حوالي 2750 قبل الميلاد). تميز عهد الأخير & # 8217s بتنفيذ حملة استكشافية ضد Aratta ، وهي دولة مدينة في شمال شرق بلاد ما بين النهرين. إنميركار خلفه لوغال باندا ، أحد قادته العسكريين. مآثر وإنجازات Enmerkar و Lugalbanda هي موضوع حلقة من الحكايات الملحمية التي تشكل أهم اختبار لسومر الأول.

في نهاية عهد Lugalbanda ، أصبح Enmebaragesi (حوالي 2700 قبل الميلاد) ، ملك سلالة Etna في كيس ، الحاكم الرئيسي لسومر. تضمنت إنجازاته الهائلة الانتصار على مملكة عيلام وبناء معبد إنليل في نيبور ، الإله الرئيسي للآلهة السومرية. أصبح نيبور تدريجياً المركز الديني والثقافي لسومر.

كان ابن Enmebaragesi ، Agga (؟ - قبل 2650 قبل الميلاد) ، آخر حكام سلالة Etana ، وهزمه Mesanepada ، ملك أور (حوالي 2670 قبل الميلاد) ، الذي أسس ما يسمى سلالة أور الأولى ، عاصمتها أور. بعد وقت قصير من وفاة ميسانيبادا ، وصلت مدينة أوروك إلى موقع سياسي بارز تحت قيادة جلجامش (حوالي 2700-2650 قبل الميلاد) ، الذي تم الإشادة بمآثره في قصيدة جلجامش.

في وقت ما بعد القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد ، امتدت الإمبراطورية السومرية ، بقيادة لوغالانيموندو من أداب (2525-2500 قبل الميلاد) ، من زاغروس إلى طوروس ومن الخليج الفارسي إلى البحر الأبيض المتوسط. في وقت لاحق ، حكم الإمبراطورية ميسليم (حوالي 2500 قبل الميلاد) ، ملك قيس. قرب نهاية عهده ، كان سومر على منحدر شديد الانحدار. بدأت دول المدن السومرية صراعات داخلية مستمرة ، واستنزفت مواردها العسكرية. إيناتوم (2425 قبل الميلاد) ، أحد حكام لكش ، تمكن من زيادة مملكته عبر سومر وبعض الأراضي المجاورة لها. ومع ذلك ، استمر نجاحه لفترة قصيرة فقط. قدم آخر خلفاءه ، Uruinimgina (حوالي 2365 قبل الميلاد) ، العديد من الإصلاحات الاجتماعية لكنه هزم من قبل Lugalzaggesi (الذي حكم 2370-2347 قبل الميلاد) ، حاكم دولة مدينة الأمة المجاورة. لما يقرب من 20 عامًا ، كان Lugalzaggesi أقوى حاكم في الشرق الأوسط.

بحلول القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد ، تراجعت القوة السومرية إلى حد أنها لم تعد قادرة على الدفاع عن نفسها ضد الغزوات الأجنبية. احتل الملك السامي سرجون الأول الكبير (الذي حكم في الفترة 2335-2279 قبل الميلاد) المنطقة بأكملها وأسس عاصمة جديدة في أغادي ، إلى الشمال من سومر ، والتي أصبحت أغنى وأقوى مدينة في العالم. اندمجت القرية الأصلية لشمال سومر وفاتحيها تدريجياً في مجموعة عرقية ولغوية تُعرف باسم الأكادية. أطلق على سومر اسم سومر وأكاد.

استمرت سلالة الأكادية حوالي قرن. في عهد سرجون & # 8217 حفيد ، نارام سين (الذي حكم 2255-2218 قبل الميلاد) ، نهب gutis ، المحاربون في جبال زاغروس ، مدينة أغادي ودمروها. ثم قهروا كل سومر وتركوه شاغرا. بعد عدة أجيال ، تخلص السومريون من نير الجوتي. مرة أخرى ، اكتسبت مدينة لكش أهمية ، خاصة في عهد جوديا (2444-2124 قبل الميلاد) ، وهو حاكم مخلص وكفء للغاية. نظرًا لأنهم عثروا على العديد من تماثيل كوديا ، فقد أصبح أشهر ملوك سومريين في العالم الحديث. حقق السومريون استقلالهم الكامل عن الإغريق عندما فاز أوتو-هيغال ، ملك أوروك (الذي حكم في الفترة من 2120 إلى 2112 قبل الميلاد) ، بانتصار حاسم في الأدب السومري.

أحد جنرالات Utu-hegal & # 8217s ، Ur-Nammu (الذي حكم في 2113-2095 قبل الميلاد) ، أسس سلالة أور الثالثة. بالإضافة إلى كونه قائدًا عسكريًا منتصرًا ، فقد كان أيضًا مصلحًا اجتماعيًا ومؤلفًا لقانون قانوني يسبق قانون حمورابي البابلي بثلاثة قرون تقريبًا. كان ابن أور نامو ، شولجي (الذي حكم في 2095-2047 قبل الميلاد) جنديًا ناجحًا ودبلوماسيًا ماهرًا وراعيًا للأدب. خلال فترة حكمها ازدهرت مدارس وأكاديميات المملكة.

قبل بداية القرن الثاني قبل الميلاد ، قام الأموريون ، البدو الرحل الساميين في الصحراء الواقعة غرب سومر وأكاد ، بغزو المملكة. شيئًا فشيئًا سيطروا على مدن مهمة مثل إيسين ولارسا. تسبب الاضطراب والارتباك السياسي اللاحقان في قيام العيلاميين بمهاجمة (2004 م) أور والاستيلاء على آخر حاكم لهم ، إبي سين (الذي حكم في 2029-2004 قبل الميلاد).

خلال القرون التي أعقبت سقوط أور & # 8217 ، كان هناك صراع داخلي مرير للسيطرة على سومر وأكاد ، أولاً بين إيسين ولارسا ، ثم بين لارسا وبابل. هزم حمورابي ملك بابل ريم سين من لارسا (الذي حكم حوالي 1823-1763 قبل الميلاد) وأصبح الحاكم الحصري لسومر وأكاد ، مما يمثل نهاية الدولة السومرية. ومع ذلك ، تم تبني الثقافة السومرية بالكامل تقريبًا من قبل بابل.


محتويات

قد يكون الاستيطان الحضري الدائم على مدار العام ناتجًا عن الممارسات الزراعية المكثفة. العمل المطلوب في صيانة قنوات الري المطلوب ، وما نتج عن ذلك من فائض من الغذاء ، يتركز نسبيًا في التجمعات السكانية. كان مركزا Eridu و Uruk ، وهما من أوائل المدن ، قد طوروا على التوالي مجمعات معابد كبيرة مبنية من الطوب اللبن. تم تطويرها كأضرحة صغيرة مع أقدم المستوطنات ، بحلول أوائل فترة الأسرات الأولى ، أصبحت أكثر الهياكل فرضًا في مدنها الخاصة ، كل منها مكرس لإلهها الخاص. من الجنوب إلى الشمال ، كانت مدن المعابد الرئيسية ، ومجمع المعابد الرئيسية ، والآلهة التي خدموها ، [1]

    و E-Abzu و Enki و E-kishnugal و Nanna (القمر) و E-babbar و Utu (الشمس) و E-anna و Inana and An و E-mush و Dumuzi و Inana و E-ninnu و Ningirsu و E-mah ، شارا (ابن إينانا) ، إي كور ، إنليل ، إي-ديمغالانا ، سود (البديل من نينليل ، زوجة إنليل) ، إي-إيجيكالاما ، لوجال-مرادا (البديل من نينورتا) ،؟ ، نينهورساج ، إي باببار ، أوتو (الشمس) ، إي ميسلام ، نيرغال

قبل 3000 قبل الميلاد ، كان يرأس الحياة السياسية للمدينة كاهن ملك (إنسي) بمساعدة مجلس من الحكماء [2] وبناءً على هذه المعابد ، لكن من غير المعروف كيف كان للمدن حكام علمانيون يبرزون في الصدارة منذ العصور الأولى. [3] أدى تطوير ونظام الإدارة إلى تطوير الألواح القديمة [4] حوالي 3500 قبل الميلاد [5] -3200 قبل الميلاد [6] والكتابة الأيديوجرافية (حوالي 3100 قبل الميلاد) تم تطويرها إلى كتابة لوجغرافية حوالي 2500 قبل الميلاد (و شكل مختلط بحلول حوالي 2350 قبل الميلاد). [7] كما يشير عالم السومرية كريستوفر وودز [8] في أقدم كتابة في بلاد ما بين النهرين: "لقد ثبت أن التاريخ الدقيق لأقدم النصوص المسمارية أمر بعيد المنال ، حيث تم اكتشاف جميع الألواح تقريبًا في سياقات أثرية ثانوية ، على وجه التحديد ، في أكوام القمامة التي تتحدى التحليل الطبقي الدقيق. الألواح الطينية التي تصلب الشمس ، والتي من الواضح أنها تجاوزت فائدتها ، تم استخدامها جنبًا إلى جنب مع النفايات الأخرى ، مثل شظايا الفخار ، وسدادات الطين ، وطوب اللبن المكسور ، كملء لتسوية أسس البناء الجديد - وبالتالي ، من المستحيل تحديد متى تمت كتابة الألواح واستخدامها ". [9] ومع ذلك ، فمن المقترح أن أفكار الكتابة قد تطورت عبر المنطقة ، وفقًا لما ذكره ثيو جيه إتش كريسبيجن ، [10] [11] وفقًا للإطار الزمني التالي: [12]

أ : ج. 3400 قبل الميلاد: قرص رقمي ب : ج. 3300 قبل الميلاد: قرص رقمي مع تسجيلات
ج : ج. 3240 قبل الميلاد: البرنامج النصي (التسجيلات الصوتية) د : ج. 3000 قبل الميلاد: نص معجمي

تحرير قائمة الملوك السومريين

لم يتم التحقق من تاريخ أي من الحكام ما قبل الأسرات التاليين على أنها تاريخية من خلال الحفريات الأثرية أو النقوش الكتابية أو غير ذلك. بينما لا يوجد دليل على أنهم حكموا على هذا النحو ، زعم السومريون أنهم عاشوا في العصر الأسطوري قبل "الطوفان". تم قياس فترات ما قبل الطوفان بالوحدات العددية السومرية المعروفة باسم "سارس"(وحدات من 3600) ،"نيرس"(وحدات من 600) ، و"خبث"(وحدات من 60) التواريخ المبكرة تقريبية ، وتستند إلى البيانات الأثرية المتاحة لمعظم حكام ما قبل سرجون المدرجين ،"قائمة الملوك السومريين" (SKL) هو في حد ذاته المصدر الوحيد للمعلومات. ال SKL هي مخطوطة قديمة مسجلة أصلاً باللغة السومرية ، تسرد ملوك سومر من السومريين والسلالات المجاورة ، أطوال حكمهم المفترض ، ومواقع الملكية. طوال فترة وجودها في العصر البرونزي ، تطورت الوثيقة إلى أداة سياسية. كانت نسخته النهائية والوحيدة الموثقة ، والتي يرجع تاريخها إلى العصر البرونزي الأوسط ، تهدف إلى إضفاء الشرعية على مزاعم إيسين بالهيمنة عندما كانت إيسين تتنافس على الهيمنة مع لارسا وغيرها من دول المدن المجاورة في بلاد ما بين النهرين السفلى. [13] [14]

يمزج SKL بين حكام ما قبل التاريخ ، الأسطوريين المفترضين ما قبل السلالات ، ويتمتعون بعهود طويلة بشكل غير معقول مع السلالات التاريخية اللاحقة الأكثر معقولية. على الرغم من أن الملوك البدائيين لم يتم فحصهم تاريخيًا ، إلا أن هذا لا يمنع مراسلاتهم المحتملة مع الحكام التاريخيين الذين تم تحويلهم إلى أسطورية فيما بعد. ينظر بعض علماء الآشوريات إلى ملوك ما قبل الأسرات كإضافة خيالية لاحقة. [13] [15] من المعروف أن هناك حاكمة واحدة مدرجة في القائمة هي أنثى: كوج باو ، "حارسة الحانة (الأنثوية)" ، التي تمثل وحدها سلالة كيش الثالثة. أقدم حاكم مدرج تم التحقق من تاريخيته من الناحية الأثرية هو Enmebaragesi من كيش ، ج. 2600 قبل الميلاد.

أدت الإشارة إلى كل من Enmebaragesi من Kish وخليفته (Aga of Kish) في ملحمة جلجامش إلى التكهنات بأن جلجامش نفسه ربما كان ملكًا تاريخيًا لأوروك. ثلاث سلالات غائبة عن القائمة: سلالة لارسا ، التي تنافست على السلطة مع سلالة إيسين (المدرجة) خلال فترة إيسين-لارسا ، وسلالتان لكش ، اللتان سبقتا وتبعهما على التوالي الإمبراطورية الأكادية ، عندما مارس لكش تأثيرًا كبيرًا في المنطقة.لكش على وجه الخصوص معروف مباشرة من القطع الأثرية التي يرجع تاريخها إلى ج. 2500 قبل الميلاد. يعد SKL مهمًا للتسلسل الزمني للعصر البرونزي في الشرق الأدنى القديم. ومع ذلك ، فإن حقيقة أن العديد من السلالات المدرجة سادت في وقت واحد من أماكن مختلفة تجعل من الصعب إعادة إنتاج التسلسل الزمني الخطي الصارم. [13]

الحكام ما قبل الطوفان تحرير

يحتوي القسم الأسطوري القديم من SKL على المدخل التالي: "بعد أن نزلت الملكية من السماء ، كانت الملكية في Eridu. في Eridu ، أصبح Alulim ملكًا لمدة 28800 سنة." [16] [17] يقترح William H. Shea أن Alulim كان معاصرًا لشخصية الكتاب المقدس آدم (الذي قد يكون اسمه وشخصيته مشتقًا من "Adapa" لديانة بلاد ما بين النهرين القديمة. التقاليد البابلية والإنجيلية ، ربط البروفيسور ويليام وولفجانج هالو بين آلوليم وآدابا. وكان أول استخدام معروف لاسم "آدم" كاسم حقيقي في التاريخ هو "أدامو".قائمة الملوك الآشوريين"ذكر أن تودية (أول ملك أشوري اسمه) خلفه آدمو. [20] ذكر عالم الآشوريات جورج رو أن تودية كانت ستعيش ج. 2450 قبل الميلاد - ج. 2400 قبل الميلاد. يحتوي SKL على الإدخالات التالية لخلفاء Alulim: "Alalngar حكم لمدة 36000 سنة. ملكا ملكا لمدة 64800 سنة. ثم سقط Eridu وأخذت الملكية إلى Bad-tibira. في Bad-tibira ، En-men-lu-ana حكم لمدة 43200 سنة. حكم En-men-gal-ana لمدة 28800 عام. " Dumuzid ، الراعي هو موضوع سلسلة من القصائد الملحمية في الأدب السومري وله في SKL المدخل التالي: "Dumuzid ، الراعي ، حكم لمدة 36000 سنة". ومع ذلك ، في هذه الألواح لا يرتبط بباد تيبيرا ولكن مع أوروك ، حيث كان الاسم نفسه ("دوموزيد ، الصياد") ملكًا في وقت ما بعد الطوفان (بين لوغالباندا وجلجامش). بعد دوموزيد (الراعي) ، يوجد لدى SKL هذه المداخل: "3 ملوك حكموا لمدة 108000 سنة. ثم سقطت باد تيبيرا وأخذت الملكية إلى لاراك. في لاراك ، حكم En-sipad-zid-ana لمدة 28800 سنة. 1 ملك حكم لمدة 28800 سنة ، ثم سقط لارك وأخذت الملكية إلى سيبار. في سيبار ، ملك عين مين دور آنا 21 ألف سنة. تم نقل الملكية إلى شروباك. في شروباك ، أصبح أوبارا توتو ملكًا لمدة 18600 سنة. حكم ملكًا واحدًا لمدة 18600 سنة. وفي 5 مدن حكموا 8 ملوك لمدة 241.200 سنة ". اسم ال En-men-dur-ana تعني "رئيس سلطات دور أن كي" ، بينما Dur-an-ki، بدورها ، تعني: "ملتقى السماء والأرض" (حرفيا: "رابط من فوق وتحت"). [21] تحكي أسطورة مكتوبة بلغة سامية أن الإلهين شمش وأداد أخذ En-men-dur-ana إلى الجنة وعلما أسرار السماء والأرض.

تصور فترة ما قبل الأسرات الأسطورية لقائمة الملوك السومريين مرور السلطة في العصور ما قبل الطوفانية من Eridu إلى Shuruppak في الجنوب ، حتى حدث طوفان كبير. بعد فترة من ذلك ، عادت الهيمنة إلى الظهور في مدينة كيش الشمالية في بداية فترة الأسرات المبكرة. أكد علماء الآثار [ بحاجة لمصدر ] وجود طبقة واسعة الانتشار من رواسب الطمي النهرية بعد فترة وجيزة من تذبذب بيورا الذي أوقف تسلسل الاستقرار. تركت بضعة أقدام من الرواسب الصفراء في مدينتي شروباك وأوروك وامتدت شمالاً حتى كيش. وقد تبعت الخاصية الفخارية متعددة الألوان التي كانت تميز فترة جمدة نصر (3100 - 2900 قبل الميلاد) تحت طبقة الرواسب القطع الأثرية المبكرة للأسرة الأولى فوق طبقة الرواسب. تم استرجاع أقدم الألواح من هذه الفترة من جمدت نصر في عام 1928. وهي تصور حسابات حسابية معقدة مثل مناطق المخططات الميدانية. ومع ذلك ، لم يتم فك شفرتها بالكامل ، وليس من المؤكد حتى أن الكلمات القليلة الواردة فيها تمثل اللغة السومرية. [ بحاجة لمصدر ]

فترة الأسرات المبكرة

بدأت فترة الأسرات المبكرة بعد انقطاع ثقافي مع فترة جمدت نصر السابقة التي كانت عبارة عن الكربون المشع يرجع تاريخها إلى حوالي 2900 قبل الميلاد في بداية فترة الأسرات الأولى. لم يتم العثور حتى الآن على نقوش تتحقق من أسماء الملوك التي يمكن ربطها بفترة الأسرات الأولى. تتميز فترة ED I عن فترة ED II من خلال الأختام الأسطوانية الضيقة لفترة ED I وأختام ED II الأوسع نطاقًا والتي تم نقشها بمشاهد مأدبة أو مشاهد تنافس الحيوانات. [22] فترة الأسرات الثانية المبكرة هي الفترة التي يُعتقد فيها أن كلكامش ، ملك أوروك الشهير ، قد حكم. [23] النصوص من فترة ED II غير مفهومة بعد. تم العثور على نقوش لاحقة تحمل بعض أسماء أوائل الأسرات الثانية من قائمة الملك. فترة السلالات المبكرة IIIa ، والمعروفة أيضًا باسم فترة فارا (سميت على اسم موقع مدينة شروباك) ، [24] هي بداية الكتابة المقطعية. كانت السجلات المحاسبية ونص لوجغرافي غير مفكك موجودًا قبل فترة فارا ، ولكن تم تسجيل التدفق الكامل للكلام البشري لأول مرة حوالي عام 2600 قبل الميلاد في بداية فترة فارا. [25] تُعرف الفترة المبكرة للأسرة الثالثة ب أيضًا بفترة ما قبل سرجونيك.

الهيمنة ، التي تم منحها من قبل كهنوت نيبور ، بالتناوب بين عدد من السلالات المتنافسة ، المنحدرة من دول المدن السومرية تقليديا بما في ذلك كيش وأوروك وأور وأدب وأكشاك ، وكذلك بعض من خارج جنوب بلاد ما بين النهرين ، مثل عوان وحمازي وماري حتى سيطر الأكاديون بقيادة سرجون العقاد على المنطقة.

تحرير علم الآثار

في مارس 2020 ، أعلن علماء الآثار عن اكتشاف منطقة عبادة عمرها 5000 عام مليئة بأكثر من 300 كوب خزفي مكسور وأوعية وجرار وعظام حيوانات ومواكب طقسية مخصصة لنينجيرسو في موقع جيرسو. كان من بين البقايا تمثال برونزي على شكل بطة مع عيون مصنوعة من لحاء يعتقد أنها مخصصة لنانشي. [26] [27]

الأسرة الأولى لتحرير كيش

بعد حدوث فيضان في سومر ، يُقال إن الملكية قد استؤنفت في كيش. أقدم اسم سلالة في القائمة معروف من مصادر أسطورية أخرى هو Etana ، الذي تسميه "الراعي ، الذي صعد إلى الجنة ووحّد جميع البلدان الأجنبية". قدر رو [28] أنه عاش حوالي 3000 قبل الميلاد. من بين الملوك الأحد عشر الذين تبعوا ، تم تسجيل عدد من الأسماء الأكادية السامية ، مما يشير إلى أن هؤلاء الناس يشكلون نسبة كبيرة من سكان هذه المدينة الشمالية. أقدم ملك في القائمة تم إثبات وجوده التاريخي بشكل مستقل من خلال النقوش الأثرية هو En-me-barage-si من كيش (حوالي 2600 قبل الميلاد) ، الذي قيل إنه هزم عيلام وبنى معبد إنليل في نيبور. ويقال إن خليفة إنميباراجي ، أغا ، قاتل مع جلجامش من أوروك ، الملك الخامس لتلك المدينة. من هذا الوقت ، لفترة يبدو أن أوروك كان لديها نوع من الهيمنة في سومر. يوضح هذا ضعف الملوك السومريين ، حيث يتم وضع المعاصرين في كثير من الأحيان في السلالات المتعاقبة ، مما يجعل إعادة الإعمار صعبة.

الأسرة الأولى لتحرير أوروك

تم إدراج Mesh-ki-ang-gasher كأول ملك لأوروك. تبعه إنميركار. [31] الملحمة إنميركار و رب أراتا [32] يروي رحلته عن طريق النهر إلى أراتا ، وهي بلد جبلي غني بالمعادن أعلى النهر من سومر. تبعه Lugalbanda ، المعروف أيضًا من الأساطير المتقطعة ، ثم Dumuzid ، الصياد. أشهر ملوك هذه السلالة كان خليفة دوموزيد كلكامش ، بطل الإمبراطورية ملحمة جلجامشحيث يُدعى ابن Lugalbanda. تم اكتشاف نسخ قديمة مجزأة من هذا النص في أماكن متباعدة مثل حتوساس في الأناضول ومجدو في إسرائيل وتل العمارنة في مصر.

أول سلالة من تحرير أور

يعود تاريخ هذه السلالة إلى القرن السادس والعشرين قبل الميلاد. [33] مسكلمدوج هو أول ملك أثري مسجل (لوغال من عند لو= رجل ، فتاه= كبير) لمدينة أور. وخلفه ابنه أكالمدوج ، وأكلامدوج ابنه مش أني بادا. مش-آن-بادا هو أول ملك لأور مدرج في قائمة الملوك ، ويقول إنه هزم لوغالكيلدو من أوروك. كما يبدو أنه أخضع مدينة كيش ، واتخذ لنفسه بعد ذلك لقب "ملك كيش". سيتم استخدام هذا العنوان من قبل العديد من ملوك السلالات البارزة لبعض الوقت بعد ذلك. يُعرف الملك مسليم ملك كيش من نقوش من لكش وأدب تفيد بأنه بنى المعابد في تلك المدن ، حيث يبدو أنه كان له بعض التأثير. تم ذكره أيضًا في بعض أقدم المعالم الأثرية من Lagash على أنه التحكيم في نزاع حدودي بين Lugal-sha-engur ، إنسي (كبير كهنة أو محافظ) لكش ، و إنسي لمنافسهم الرئيسي ، بلدة الأمة المجاورة. وضع Mesilim قبل أو أثناء أو بعد عهد Mesannepada في أور غير مؤكد ، بسبب عدم وجود أسماء متزامنة أخرى في النقوش ، وغيابه عن قائمة الملوك.

سلالة أوان تحرير

يعود تاريخ هذه السلالة إلى القرن السادس والعشرين قبل الميلاد ، في نفس الوقت تقريبًا كما ورد ذكر عيلام بوضوح. [34] وفقًا لقائمة الملوك السومريين ، احتفظ عيلام ، جارة سومر من الشرق ، بالملكية في سومر لفترة وجيزة ، ومقرها مدينة أوان.

الأسرة الثانية من Uruk Edit

إنشكوشانا كان ملكًا لأوروك في الألفية الثالثة قبل الميلاد لاحقًا ، وقد ورد اسمه في قائمة الملوك السومريين ، والتي تنص على أن فترة حكمه كانت 60 عامًا. خلفه في أوروك Lugal-kinishe-dudu ، لكن يبدو أن الهيمنة قد انتقلت لفترة وجيزة إلى Eannatum of Lagash.

إمبراطورية Lugal-Ane-mundu من Adab Edit

بعد هذه الفترة ، يبدو أن منطقة بلاد ما بين النهرين قد خضعت لسيطرة الفاتح السومري من أداب ، لوغال أن موندو ، الذي كان يحكم أوروك وأور ولجش. وفقًا للنقوش ، حكم من الخليج الفارسي إلى البحر الأبيض المتوسط ​​، وحتى جبال زاغروس ، بما في ذلك عيلام. [35] ومع ذلك ، انهارت إمبراطوريته بوفاته ، وتشير قائمة الملوك إلى أن ماري في أعالي بلاد ما بين النهرين كانت المدينة التالية للهيمنة.

كوج باو والأسرة الثالثة من كيش تحرير

تعتبر سلالة كيش الثالثة ، التي يمثلها كوج باو أو كوبابا فقط ، فريدة من نوعها في حقيقة أنها كانت المرأة الوحيدة التي تم تسميتها على قائمة الملوك والتي كانت "ملكًا". وتضيف أنها كانت حارس حانة قبل الإطاحة بهيمنة ماري وتصبح ملكة. في القرون اللاحقة كانت تُعبد كإلهة ثانوية ، لا سيما في كركميش ، وحققت بعض المكانة في الفترتين الحريتية والحثية. في فترة ما بعد الحثيين الفريجيين كانت تُدعى Kubele (اللاتينية Cybele) ، الأم العظيمة للآلهة. [ بحاجة لمصدر ]

سلالة اكشاك تحرير

حقق أكشاك أيضًا استقلاله بسلسلة من الحكام تمتد من Puzur-Nirah و Ishu-Il و Shu-Suen ، ابن Ishu-Il ، قبل أن يهزمهم الحكام في سلالة كيش الرابعة.

الأسرة الأولى لتحرير لكش

يعود تاريخ هذه السلالة إلى القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد. [ بحاجة لمصدر ] En-hegal مسجل كأول حاكم معروف لكش ، كونه رافدا لأوروك. كان خليفته لوغال شا إنجور أيضًا تابعًا لمسيليم. بعد هيمنة ميسانيبادا في أور ، خلف أور نانشي لوغال شا إنجور ككبير كهنة لكش وحصل على الاستقلال ، وجعل نفسه ملكًا. هزم أور وأسر ملك الأمة ، Pabilgaltuk. في أنقاض مبنى ملحق به إلى معبد نينجيرسو ، الطين النقوش الأساسية تم العثور على الملك وأبنائه ، وكذلك لوحات من الجزع ورؤوس الأسود من الجزع تذكر العمل المصري. [36] ورد في أحد النقوش أن سفن دلمون (البحرين) جلبت له الأخشاب كضريبة من أراض أجنبية. وخلفه ابنه أكورغال.

جعل إيناتوم ، حفيد أور نانشي ، نفسه سيدًا لمنطقة سومر بأكملها ، جنبًا إلى جنب مع مدن أوروك (التي يحكمها إنشكوشانا) ، وأور ، ونيبور ، وأكشاك ، ولارسا. [36] كما قام بضم مملكة كيش إلا أنها استعادت استقلالها بعد وفاته. [36] تم جعل الأمة رافدًا - يتم دفع كمية معينة من الحبوب على كل شخص فيها ، والتي يتعين دفعها في خزانة الإلهة نينا والإله نينجيرسو. [36] امتدت حملات إاناتوم إلى ما وراء حدود سومر ، حيث اجتاح جزءًا من عيلام ، واستولى على مدينة من الألف إلى الياء على الخليج الفارسي ، وفرض الجزية حتى ماري على الرغم من أن العديد من الممالك التي غزاها كانت في كثير من الأحيان في حالة تمرد. خلال فترة حكمه ، تم ترميم أو تشييد المعابد والقصور في لكش وفي أماكن أخرى من مدينة نينا [ بحاجة لمصدر ] - التي من المحتمل أنها أعطت اسمها لنينوى اللاحقة - أعيد بناؤها ، وحفرت القنوات والخزانات. خلف إاناتوم شقيقه ، إن-أنا-توم الأول. خلال فترة حكمه ، أكد الأمة مرة أخرى استقلاله تحت حكم أور لوما ، الذي هاجم لكش دون جدوى. تم استبدال Ur-Lumma بالكاهن الملك ، Illi ، الذي هاجم أيضًا Lagash.

أعاد ابنه وخليفته انتيمينا هيبة لجش. [36] تم إخضاع إيلي من الأمة ، بمساعدة حليفه لوجال كينيش دودو أو لوغال أوروك ، خلف إنشاكوشانا وأيضًا على قائمة الملوك. يبدو أن Lugal-kinishe-dudu كان الشخصية البارزة في ذلك الوقت ، حيث ادعى أيضًا أنه يحكم كيش وأور. مزهرية فضية كرّسها إنتيمينا لإلهه موجودة الآن في متحف اللوفر. [36] إفريز من الأسود تلتهم الوعل والغزلان ، محفور بمهارة فنية كبيرة ، يمتد حول العنق ، بينما تزين قمة النسر لكش الجزء الكروي. المزهرية دليل على الدرجة العالية من التميز التي بلغها فن الصائغ بالفعل. [36] تم العثور على إناء من الكالسيت ، تم تكريسه أيضًا بواسطة Entemena في نيبور. [36] بعد إنتيمينا ، شهدت سلسلة من الملوك الكهنة الضعفاء والفاسدين لكش. كان آخر هؤلاء ، أوروكاجينا ، معروفًا بإصلاحاته القضائية والاجتماعية والاقتصادية ، وقد يكون أول قانون قانوني معروف.

إمبراطورية Lugal-zage-si من Uruk Edit

تمت الإطاحة بـ Urukagina (2359-2335 قبل الميلاد ، التسلسل الزمني القصير) واستولت Lugal-zage-si ، كبير كهنة الأمة ، على مدينته Lagash. استولى لوغال زاج سي أيضًا على أوروك وأور ، وجعل أوروك عاصمته. في نقش طويل قام بنقشه على مئات المزهريات الحجرية المخصصة لإنليل نيبور ، يتباهى بأن مملكته امتدت "من البحر الأدنى (الخليج الفارسي) ، على طول نهري دجلة والفرات ، إلى أعالي البحر" أو البحر الأبيض المتوسط. [36] أطاح سرجون الأكادي بإمبراطوريته.

تحرير الإمبراطورية الأكادية

استمرت الفترة الأكادية ج. 2334 - 2218 قبل الميلاد (تسلسل زمني قصير). فيما يلي قائمة بملوك هذه الفترة المعروفين:

سرجون ج. 2334 - 2279 ق
ريموش ج. 2278 - 2270 ق الابن الاصغر لسرجون
رجل اشتيشو ج. 2269-2255 ق الابن الأكبر لسرجون
نارام سين ج. 2254 - 2218 ق ابن مان اشتيشو
شار كالي شري ج. 2217 - 2193 ق ابن نارام سوين
إرجيغي
Imi
نانوم
إلولو
دودو ج. 2189 - 2168 ق
شو دورول ج. 2168 - 2147 ق هزم العقاد من قبل الجوتيين

تحرير فترة جوتيان

بعد سقوط إمبراطورية سرجون في أيدي الغوتيين ، تبع ذلك فترة وجيزة من "العصور المظلمة". استمرت هذه الفترة ج. 2147 - 2047 قبل الميلاد (تسلسل زمني قصير).

الأسرة الثانية لتحرير لكش

استمرت هذه الفترة ج. 2260 - 2110 ق. [ بحاجة لمصدر ]

Ki-Ku-Id
إنجيلسا
Ur-A
لوغالوشومجال
بوزر ماما ج. 2200 ق معاصر شار كالي شري العقاد
أور أوتو
اور ماما
لو بابا
لوغولا
كاكو أو كاكوج
Ur-Bau أو Ur-baba ج. 2093-2080 قبل الميلاد (قصير)
كوديا ج. 2080 - 2060 ق صهر اور بابا
أور نينجيرسو ج. 2060-2055 ق ابن كوديا
Pirigme أو Ugme ج. 2055-2053 ق
اور غار ج. 2053 - 2049 ق
النعمهاني ج. 2049 - 2046 ق حفيد كاكو ، هزمه أور نامو

الأسرة الخامسة من تحرير أوروك

استمرت هذه السلالة بين ج. 2055 - 2048 قبل الميلاد تسلسل زمني قصير. تم طرد الغوتيين في النهاية من قبل السومريين تحت حكم أوتو هيجال ، الملك الوحيد لهذه السلالة ، والذي هزم بدوره أور نامو من أور.

الأسرة الثالثة من تحرير أور

يعود تاريخ سلالة أور الثالثة إلى حوالي ج. 2047-1940 قبل الميلاد تسلسل زمني قصير. هزم Ur-Nammu of Ur Utu-hegal of Uruk وأسس سلالة أور الثالثة. على الرغم من أن اللغة السومرية ("إمجير") أصبح رسميًا مرة أخرى ، كانت الهوية السومرية في حالة تدهور بالفعل ، حيث أصبح السكان منغمسين باستمرار في السكان الأكاديين (الآشوريين البابليين).

بعد تدمير سلالة أور الثالثة على يد العيلاميين في عام 2004 قبل الميلاد ، نشأ تنافس شرس بين دول مدينة لارسا ، التي كانت تحت تأثير العيلاميين أكثر من التأثير السومري ، وإيسين ، التي كانت أكثر عمورية (كما كان يطلق على البدو الساميين الغربيين). من الناحية الأثرية ، يتوافق سقوط سلالة أور الثالثة مع بداية العصر البرونزي الوسيط. انتهى المطاف بالسامية في بلاد ما بين النهرين بحلول عهد حمورابي من بابل ، الذي أسس الإمبراطورية البابلية ، وانتقلت لغة واسم سومر تدريجياً إلى عالم علماء الآثار. ومع ذلك ، كان التأثير السومري على بابل ، وجميع الثقافات اللاحقة في المنطقة ، عظيمًا بلا شك.

خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد ، نشأ تعايش ثقافي حميم للغاية بين السومريين والأكاديين ، والذي تضمن ثنائية اللغة على نطاق واسع. [38] إن تأثير اللغة السومرية على الأكادية (والعكس صحيح) واضح في جميع المجالات ، من الاقتراض المعجمي على نطاق واسع ، إلى التقارب النحوي والمورفولوجي والصوتي. [38] وقد دفع هذا العلماء إلى الإشارة إلى السومرية والأكادية في الألفية الثالثة على أنها أ سبراشبوند. [38]

استبدلت الأكادية بالتدريج اللغة السومرية كلغة منطوقة في بلاد ما بين النهرين في مكان ما حول مطلع الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد (كان التأريخ الدقيق موضع نقاش) ، [39] ولكن استمرت اللغة السومرية في استخدامها كلغة مقدسة واحتفالية وأدبية و لغة علمية في بلاد الرافدين حتى القرن الأول الميلادي.


الحضارة السومرية ومساهماتها

نشأت الحضارة السومرية في وادي نهر دجلة والفرات. شكلت الحضارة السومرية جزءًا منها.

اشتهر وادي دجلة والفرات السفلي بسومر. نشأت هذه الحضارة قبل 5000 سنة من ولادة المسيح.

أسس سكان سومر مدنًا مثل نيبور وأور وأوما وإريدو وكيش ولجش وأثرو هذه الحضارة. تُعرف فكرة الإدارة وفن الكتابة والفن والعمارة والأدب والتجارة والتجارة للسومريين من تحليل البقايا الأثرية لتلك الأرض.

مصدر الصورة: c14608526.r26.cf2.rackcdn.com/87F8F1F9-FFEA-48D7-B2E2-5CB9F0845A35.jpg

الادارة:

كان السومريون البنائين الحقيقيين لحضارة بلاد ما بين النهرين. نضجت هذه الحضارة حوالي 3500 قبل الميلاد. بنى السومريون العديد من المدن. كانت نيبور ولجاش وأور وكيش هي المدن الأربع الرئيسية للسومريين. كان الملك في كل مدينة هو أعلى سلطة.

كان المكان الرئيسي للأنشطة السياسية لدولة المدينة هو الزقورة (المعبد السومري). عُرف الكهنة السومريون باسم باتشي. كانوا المهندسين المعماريين الرئيسيين للإدارة السومرية. حكم الملك الدولة بنصائحهم.

فن ال جاري الكتابة:

قدم السومريون أنبل مساهماتهم في مجال الكتابة. لقد تبنوا نظامًا للكتابة عُرف باسم & # 8216Cuneiform & # 8217. قام رجل إنجليزي يُدعى هنري روليسون والذي أقام في إيران بفك رموز هذه الكتابة لأول مرة. استخدم السومريون أكثر من 350 علامة.

تم التعامل مع كل علامة كحرف. نظرًا لأن الجزء العلوي من كل حرف كان حادًا وشكلًا إسفينيًا ، فقد كان يعرف باسم & # 8216 الكتابة المسمارية & # 8217. اشتق المصطلح & # 8216Cuneiform & # 8217 من الكلمة اللاتينية & # 8216Cunus & # 8217 التي تعني إسفين؟ قاموا بضغط علامات على شكل إسفين على أقراص طينية ناعمة بمساعدة قلم قصب حاد.

قاموا بتقوية هذه الأقراص عن طريق تجفيفها في الشمس. كانت معظم هذه الأقراص صغيرة الحجم لأن الأقراص الكبيرة غالبًا ما تتشقق أثناء عملية الخبز. تمت قراءة هذه الكتابات المسمارية للسومريين & # 8220 من اليمين إلى اليسار. تم العثور على الآلاف من هذه الألواح التي تحتوي على كتابة مسمارية من المكتبة السومرية.

كل هذه الأجهزة اللوحية تعطي الكثير من المعلومات عن الحضارة السومرية. بعد قراءة & # 8216Rock of Behistan & # 8217 ظهرت العديد من الحقائق المتعلقة بالحضارة السومرية إلى النور. وهكذا كان تطور الكتابة المسمارية مساهمة بارزة للسومريين في حضارة البشرية.

مكتبة:

كان لدى السومريين مكتبات كبيرة. كانت هذه المكتبات بمثابة مخزن للمعرفة. من أنقاض تيلو ، تم اكتشاف 30000 لوح طيني. تم الاحتفاظ بهذه الأجهزة اللوحية واحدة تلو الأخرى في سلسلة. في العديد من الأماكن الأخرى ، تم اكتشاف العديد من الأجهزة اللوحية. كل هذه الأدلة تثبت أن تلك كانت مكتبات السومريين القديمة.

متدين المعتقد:

كان المعتقد الديني للسومريين رائعًا. قاموا ببناء المعابد في وسط دولة المدينة لعبادة الآلهة والإلهات. عرف المعبد السومري بالزقورة. معنى & # 8216Ziggurat & # 8217 هو & # 8220 تل السماء & # 8221. كانت هذه المعابد نوعًا من معابد الأبراج متعددة الطوابق.

كان الجزء العلوي من المعبد عبارة عن غرفة مربعة مقسمة إلى قسمين. كانت إحدى الغرف مخصصة للإله الرئيس أو المعبد ، واستخدم الكاهن الغرفة الأخرى كمقر إقامة له. عُرف القس باسم & # 8216Patteshi & # 8217.

كان السومريون مشركين. من بين الزقورات للسومريين ، كانت الزقورة التي بنيت في نيبور لإلههم الرئيسي & # 8216Enlil & # 8217 هي الأكبر. كان إله مدينة نيبور المقدسة. كما كان يُعبد على أنه إله الأرض وإله الهواء. تم بناء زقورة أخرى في أور لـ & # 8216Nannar & # 8217 ، إله الإنسان.

كانت الإلهة الأكثر شهرة عند السومريين هي الإلهة & # 8216 عشتار & # 8217: كانت ابنة & # 8216Anu & # 8217 ، إله السماء. كانت طريقة عبادة السومريين فريدة من نوعها. إلى حد كبير ، كان السومريون مزارعين.

أحضر المزارعون الماء في إناء وحصل أو خروف وورقة برقوق خضراء واحتفظوا بكل هذه الأشياء أمام الإله أو الإلهة. صلوا الآلهة من أجل المطر والحبوب. ضحى الكاهن بالحيوان وتنبأ بالمستقبل بدراسة كبده وأمعائه.

لعب الكهنة دورًا بارزًا في الحياة الدينية للسومريين. آمنوا بالأحلام والبشائر وادعوا أنهم يتنبأون بأحداث المستقبل. كما آمن السومريون بالحياة بعد الموت. كانوا يعتقدون أنه بعد الموت تدخل الروح في مكان مظلم.

قام الكهنة السومريون أيضًا بتأليف العديد من القصص الأسطورية. لقد كتبوا & # 8216 قصة الخلق & # 8217 ، & # 8216 قصة الطوفان & # 8217 ، & # 8220 قصة سقوط الإنسان & # 8217 ، و & # 8216 قصة برج بابل & # 8217 وما إلى ذلك. القصص السومرية الشعبية.

هندسة معمارية:

ترك السومريون آثار أقدام لا تمحى على رمال الزمن من خلال إقامة العديد من المدن ، قصور الزقورات. استخدموا الطوب المحروق لبناء هياكل مختلفة. كانت الزقورات مكونة من سبعة أو ثمانية طوابق وكانت أضيق حول القمة. لقد أعطوا الاهتمام المناسب لإعطاء لمسة نهائية لكل عمارة. كانوا يعرفون العمود والقبو والقوس والقبة بالتناسب.

فن:

ساهم السومريون كثيرًا في مجال الفن. أنتج الحرفيون مثل الخزافون والصائغون والثقافات الحجرية عملاً عالي الجودة والعديد من الأواني الفخارية المزخرفة المكتشفة من أور تشهد على مهارتهم الفنية. تظهر الأختام بالنحت والصور موهبتهم كفنانين ماهرين. كما قاموا بصنع الحلي بتصاميم جميلة. تم اكتشاف أنقاض حيوانات معدنية كبيرة من العديد من المدن السومرية. كما قاموا ببناء العديد من الصور الحجرية التي تعكس مهارتهم الفنية.

علم-علم التنجيم:

أظهر السومريون قدرة استثنائية في مجال العلوم. كان لديهم معرفة عميقة في مجال الرياضيات وعلم التنجيم. وبقي الكهنة داخل حجرة الزقورة وراقبوا حركة الكواكب والنجوم. من خلال ذلك ، كانوا قادرين على التنبؤ بالوقت الجيد أو السيئ. وهكذا ، كانوا دقيقين للغاية في علم التنجيم.

التقويم:

أعد السومريون تقويمًا لتحديد الأشهر والسنة. قاموا بتقسيم سنة واحدة إلى 12 شهرًا قمريًا. حددوا شهرًا على أساس حركة القمر. تم تقسيم كل شهر إلى 30 يومًا. بعد بضع سنوات أضاف الملوك السومريون شهرًا إضافيًا في السنة وجعلوه 13 شهرًا.

كان تقويمهم معيبًا لأنه لا يمكن تعديله لمدة 5 أيام في السنة ، مما يجعله 365 يومًا (360 + 5 إضافية). لهذا السبب كان عليهم تغيير التقويم مرارًا وتكرارًا. في وقت لاحق ، وافق العبرانيون والعرب على التقويم السومري بعد التعديل.

ماء ساعة:

استخدم السومريون الساعة المائية لقياس الوقت. قاموا بتقسيم ساعة واحدة إلى 60 دقيقة وكل دقيقة إلى 60 ثانية. سقط الماء قطرة قطرة من حفرة وعاء. حصل السومريون على فكرة عن الوقت من خلال النظر إلى العلامات الموجودة في القدر. كان هذا اختراعًا فريدًا للسومريين.

عد إجراء:

اخترع السومريون طريقة عد جديدة. استخدموا 60 كوحدة عددية ومن خلال هذا العد المُدار. بالوزن ، صنع 60 & # 8216 شيكل & # 8217 & # 8216mina & # 8217 أو & # 8216 رطل & # 8217. تم تقسيم الدائرة إلى 360 & # 8243 (60 & # 2156 = 360 درجة أو 6 مرات من 60).

تم تضمين هذا في حساب Surnerians القدماء. كما ذكرنا سابقًا ، تم تقسيم ساعة واحدة إلى 60 دقيقة ودقيقة واحدة تم تقسيمها إلى 60 ثانية.

عجلة وعربة:

كانت المساهمة العظيمة للسومريين في تاريخ البشرية هي & # 8216wheel & # 8217. عجلت هذه العجلة من تقدم الحضارة السومرية. صنع الخزاف بوتي بأشكال وأحجام مختلفة من خلال هذه العجلة. سهلت العربات ذات العجلات التجارة والتجارة على الطرق البرية. جعلهم اختراع العجلة من قبل السومريين خالدين في سجلات التاريخ.

التجارة و تجارة:

كان السومريون قادرين جدًا في مجال التجارة. ومن المعروف أنهم حافظوا على العلاقات التجارية والتجارية مع الدول الآسيوية بما في ذلك الهند. كما حافظوا على علاقة تجارية مع مصر.

اكتسبت مدينة أور شهرة كمركز للتجارة الدولية والتجارة. استورد السومريون بشكل رئيسي الحبوب الغذائية وصدرو الصوف والحرير والسلع المعدنية والتمور. مع تقدم الزمن ، قبل السومريون الفضة بدلاً من الحبوب الغذائية.


شاهد الفيديو: Rahim Yar Khan. history of rahim yar khan