رأس نافورة من بومبي

رأس نافورة من بومبي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


بومبييان معدن مشغول

يفسح التصميم والديكور بومبييان نفسه بشكل مثير للإعجاب لتصنيع الأثاث الحديث والتقليدي من المعدن المشغول. لم يسبق أن تم تفوق فن البومبيين والمصريين الأوائل. هذا صحيح بشكل خاص في الأعمال المعدنية. معترف به كواحد من أهم مراكز الثقافة الرومانية والاستمتاع بالرفاهية ، تم تطوير حواسهم الفنية بشكل كبير.

أثار اكتشاف مدينة بومبي الرومانية عام 1754 اهتمامًا فنيًا كان له تأثير واضح على مصممي الأثاث الإنجليز في القرن الثامن عشر. قام الأخوان آدمز في إنجلترا بدمج العديد من الزخارف البومبية في التصاميم المعمارية وتكييفات الأثاث. في فرنسا ، لم يكن تأثير بومبي واضحًا حتى فترة لويس الخامس عشر عندما سئم الناس من الخطوط الحسية لهذا الأسلوب الأنثوي وسعى إلى شكل أكثر ديمومة من الخط.

مع ظهور طرق التصنيع الحديثة مثل صب القوالب والانحناء وتشكيل الفولاذ المطلي بالكروم الأنبوبي والمسطح ، يتم إعادة إنشاء الأثاث المعدني الذي يجسد تأثير بومبييان ، وقد جعلت طرق الإنتاج هذا النوع من الأثاث في متناول اليد المستهلك العادي وجيب rsquos ورغباته.

تعد الرسوم التوضيحية للكرسي وحامل النبات أمثلة رائعة على التكيف الحديث لتصميم بومبييان. أصبح تعزيز تطوير الأثاث المعدني الحديث ممكنًا من خلال إدخال مواد معاصرة. يُسمح بلمسات جديدة في مزيج من الخشب والزجاج والنحاس والفلين والكروم الصلب ، وتسمح الاكتشافات الجديدة في تصنيع المعادن خفيفة الوزن بتطوير العديد من الأشكال غير العادية والمثيرة للاهتمام.

William & ldquoBill & rdquo Hoffman ، Camoufleur إلى Medalist ، بواسطة محرر The Sketch Book

بدأ هوفمان حياته المهنية بالطموحات المعمارية ، والتحق بمعهد Cooper Union ، نيويورك ، في عام 1916. خلال الحرب العالمية الأولى ، عرض ldquoBill & rdquo بضاعته الفنية في ابتكار التمويه لحماية AEFers.

انتقل من Cooper Union إلى معهد Beaux Art Institute ، وفي عام 1920 وحقق & rsquo21 تميزًا بكونه حائزًا على ميدالية الفن الجميل. بدأت تجاربه في مجال تصميم الأثاث مع رأس النافورة من حرفيي الأثاث ، W. & amp J. Sloane.

بعد عدة سنوات من التدريب المكثف في تصميم الديكورات الداخلية والمفروشات ، هاجر هوفمان إلى Grand Rapids ، ولأكثر من عقد من الزمان أنتج تصميمات ناجحة لشركة Robert W. ابتكرت تصاميم لمخاوف مثل Johnson و Handley و Johnson Co. و Berkey & amp Gay of Grand Rapids و Saginaw Furniture Shops في Saginaw ، Michigan.

متعدد الاستخدامات ، موهوب وتقني ، تم تجهيز Hoffman بفهم ومعرفة بتصميم الأثاث فيما يتعلق بأساليب الإنتاج الحديثة وإدراك التسويق ، وهو ممكن فقط لشخص مؤسس تمامًا في أساسيات التصميم.

كلتا المادتين مقتبسة من أثاث فاخر، ديسمبر 1936 ، الصفحة 24


استعراض الفن

مع استثناء محتمل لحاكم لويزيانا بوبي جندال ، يحب الجميع قصة بركان جيدة. الإنفجار! تدفق الحمم البركانية! سحابة الرماد! الموت والدمار لا يوصف! الدراما العنيفة مثيرة.

حتى أندي وارهول رسم جبل فيزوف على أنه انفجار متخيل للألوان الخضراء الليمونية والوردي الساخن والبرتقالي الحارق والأرجواني الفاسد والألوان الحمراء الهائجة. لحسن الحظ ، لم يتم تضمين تلك اللوحة التافهة التي تعود لعام 1985 في "بومبي والفيلا الرومانية: الفن والثقافة حول خليج نابولي" ، وهو معرض ممتع للفن القديم افتتح يوم الأحد في متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون. لم يرسم وارهول شيئًا لم يكن مشهورًا بالفعل (أو سيئ السمعة) ، ويمكن دفن معارض فن بومبي تحت أطنان من براكين المشاهير. مع استثناء بسيط ، هذا لا يفعل.

"بومبي والفيلا الرومانية" هو فحص مدروس جيدًا ومثبت بشكل جميل لذوق النخبة الرومانية منذ ما يقرب من ألفي عام ، كما يتضح في المنازل الريفية للنبلاء الأقوياء على طول ساحل نابولي. تأتي الزلة الوحيدة في القسم الأخير ، عندما طُلب منا إلقاء نظرة على الفن الأوروبي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الذي استجاب لاكتشاف وحفر بومبي ، المدفون تحت الحمم المنصهرة والرماد الرمادي وحجر الخفاف في صيف 79 بعد الميلاد ، ابتلع آلاف الضحايا.

لا يقتصر الأمر على أن هذا الاستطلاع الذي يعود إلى العصر الرومانسي غير مكتمل - على سبيل المثال ، فانتازيا كريستيان داهل المثالية لعام 1826 القائمة على ثوران بركان فيزوف المعاصر ليست هنا ، على سبيل المثال. أو أن الأشياء الفظيعة حقًا - مثل قصيدة عام 1874 العظيمة لورانس ألما تاديما للتوافه الفيكتورية الضخمة ، "معرض النحت" - هي. إن موضوع هذا القسم الأخير يختلف عن سابقيه.

تعرض غرفة الإغلاق فنانين وحرفيين يستجيبون للتاريخ والأساطير والعلوم المعاصرة لحدث درامي. (من الملائم أنها تأتي قبل متجر الهدايا بالمتحف مباشرة). وفي الوقت نفسه ، تعرض صالات العرض المنيرة التي تتكشف أمامها فنانين رومانيين شاركوا في محادثة جمالية رائعة مع أسلافهم في اليونان القديمة.

"بومبي والفيلا الرومانية" هي دراسة كبيرة ولكنها ليست مرهقة لثقافة واحدة تستوعب وتعيد صنع الإرث الفني لأخرى لتناسب أغراضها الاجتماعية. كانت روما قد هزمت اليونان في كيس كورنثوس عام 146 قبل الميلاد ، لكن الرومان لم يشوهوا الفن اليوناني باعتباره شيئًا أجنبيًا ودونيًا. وبدلاً من ذلك ، فقد اعتبروه شيئًا رائعًا ، وجديرًا بالمحاكاة ، وإذا أمكن ، تعزيزه - علامة على قوة روما ومجدها الأعظم في الانتصار على حضارة كبرى.

يميز الموقف الروماني شيئًا فائق الدقة وعسكريًا بشكل فظ. خذ خوذة المصارع البرونزية الثقيلة المزينة بنقوش معقدة تروي حلقات سقوط طروادة. هذه القصة التأسيسية لروما ، نشأت من الحكاية المتشابكة لتاريخ طروادة. مهما كانت الفتوحات العسكرية في كل من اليونان وروما ، فإننا نربط اليوم أنشطة الترفيه لأحدهما بألعاب رياضية تنافسية والآخر بقتال مصارع شرس. الخوذة ، التي ربما تكون تحفة فنية من طراز بومبي ، وليست شيئًا يتم ارتداؤه فعليًا في الخاتم الدموي ، هي قطعة أثرية لمحارب تمت ترقيتها إلى مرتبة النحت الزخرفي المتقن.

يغطي العرض فترة تقريبًا بين باني الإمبراطورية يوليوس قيصر (حوالي 100-44 قبل الميلاد) ، الذي جعل قراره إقامة ملاذ نابولي بعيدًا عن المؤامرات المدنية في روما المنطقة المحيطة ببومبي في بالم سبرينغز أو هامبتونز العصرية في عصره ، و الإمبراطور المستبد نيرون (37-68 م) ، الذي مات قبل وقت قصير من ثوران فيزوف. (استخدم البعض انحطاط نيرون كتفسير لمصير بومبي المأساوي ، والذي يشبه إلى حد ما إلقاء بات روبرتسون اللوم على أعاصير فلوريدا في يوم المثليين في عالم ديزني.) ثقافة الفيلا هي محور العرض.

اقترب الرومان من فن اليونان القديمة وأثينا بريكلين بثلاث طرق. بعض الأعمال الرومانية الخرقاء مضمونة فقط للدلالة على الوعي التاريخي. يسعى البعض الآخر لمضاهاة المهارة وتقليد جمال ما جاء من قبل. والباقي يحولها إلى شيء روماني مميز.

تمثال نصفي من البرونز لشاب أو أبولو ، حواجبه وشفته العلوية مع النحاس الذي ينتج عنه تحديق ميكانيكي شاغر ، يستدعي بشكل فظ النحت اليوناني القديم. (تبدو حلقات شعره اللولبية وكأنها معكرونة فوسيلي في الأيام الأخيرة). على النقيض من ذلك ، يُظهر نقش رخامي منحوت بشكل جميل شخصية مستوحاة بشكل كلاسيكي من أخيل يستخدم خنجره لكشط الصدأ من رمحه في الجرح البطني لـ Telephos الملكي ، الذي كان يسارًا. تتوتر الساق ، وأصابع القدم متباعدة ، ويزفر فمه برفق من الألم. أخيرًا ، صياد من البرونز على رأس منبع هو شخصية مرحة وملحوظة بشكل رائع من الحياة يتمثل دورها ببساطة في توفير زينة موضوعية لحوض أسماك في الحديقة.

كينيث لاباتين ، أمين مشارك للآثار في جيتي فيلا - التي تستند نفسها إلى منزل ريفي فخم تم التنقيب عنه في هيركولانيوم ، أعلى الساحل قليلاً من بومبي - نظم ببراعة عرض LACMA المتنقل. (حصلت كارول سي ماتوش على مرتبة الشرف في معرض واشنطن الوطني للفنون ، حيث نشأ). قسم معارض بومبييان إلى أربعة أقسام ، تتكشف بطريقة متماسكة وغنية بالمعلومات بشكل رائع.

الأول عبارة عن غرفة مكونة من 10 تماثيل نصفية وتماثيل شخصية ، بالإضافة إلى جزء واحد من لوحة جدارية وبعض المجوهرات الفاخرة ، والتي تضم "Who’s Who" لأصحاب الفلل أو أفراد الأسرة. التالي هو معرض يعرض أزياء الفن والثقافة اليونانية بين الطبقة الأرستقراطية الرومانية. تم تأسيس "من" و "ماذا" في بومبي القديمة. "أين" يكمل الرباعية ، ويزيد الرهان المسبق بشكل كبير.

وصل العرض إلى ذروته في القسم الثالث ، وهو مكرس لمجموعة رائعة تقريبًا من المنحوتات والنقوش واللوحات الجدارية والفسيفساء التي تزين حدائق الفيلا في المنطقة المعتدلة الساحلية. ربما تكون الأزياء الرومانية لهذه الأماكن الرعوية قد تطورت من أكاديمية أفلاطون الواقعة خارج أثينا مباشرةً ، وهو الملاذ التأملي المتمركز حول بستان مقدس من أشجار الزيتون مخصص لأثينا ، إلهة الحكمة (من بين أشياء أخرى). انطلاقا من الفن ، على الرغم من ذلك ، كانت حدائق بومبي تدور حول المتعة الحسية مثل التعلم.

تُظهر لوحة جدارية تبلغ مساحتها 6 × 12 قدمًا تقريبًا حديقة فخمة ونباتاتها الفاخرة مليئة بالطيور ومرصعة بالنحت. جاءت هذه اللوحة الرائعة من غرفة جلوس في فيلا كانت ذات يوم تواجه حديقة ، حيث تم دمج المساحات الخارجية والداخلية المزروعة. يتم ضبط تقلبات الطبيعة مقابل الازدهار الدائم للثقافة ، سواء كانت ساحرة وموقرة على حد سواء.

يركز القسم الرابع على التصميمات الداخلية للفيلا ، بما في ذلك المنحوتات التي تم تحويلها إلى مصابيح زيتية ، وزجاج فريسكو ثابت ، وزجاج قديم (معظمه معار من مجموعة جيتي الممتازة) وما إلى ذلك. ثلاثة جدران حمراء زاهية لغرفة الطعام مزينة برسومات لأبولو ومفاهيمه في بيئة معمارية trompe l’oeil - مكان للأعياد المفعمة بالحيوية. تُمنح التجمعات الاجتماعية على الأقل لمعانًا من الاجترار الأدبي والفني ، من خلال الشخصيات الملهمة المرسومة على الجدران المحيطة.

ما تذكرنا به حديقة الفيلا والمعارض الداخلية هو أن معظم الفن الروماني في هذا المعرض صُنع لأغراض الزينة. تميل التقاليد الحديثة إلى مساواة الزخرفة بالتوافه ، ويتراجع العقل عند اعتباره غير فكري بشكل كافٍ. هذه هي خسارتنا ، إذا كان "بومبي والفيلا الرومانية" هو أي دليل.


كلا ، بعد كل شيء ، عندما كنت تتمتع بكل هذه المزايا ، لقد وجهت الكثير من طاقتك ضد أولئك الذين أعطوك إياها ، ومثل الثعابين التي لا ترحم ، رميت سمومك ضد أولئك الذين عاملوك بلطف.

أفترض ، بالتالي ، أنك قد تحتقر تهاون نيرون [الإمبراطور الروماني السابق] ، ومثل أطراف الجسم المكسورة أو المخلوعة ، ثم استلقيت بهدوء ، وانتظرت وقتًا آخر ، رغم أنك ما زلت بنية خبيثة ، وقد أظهرت الآن أن مزاجك أكبر من أي وقت مضى ، ووسع رغباتك بقدر ما لديك آمال وقحة وهائلة ستمكنك من القيام بذلك.

في ذلك الوقت ، جاء والدي إلى هذا البلد [مع جحافله الرومانية] ، ليس بهدف معاقبتك على ما فعلته في عهد سيستيوس ، ولكن لتحذيرك لأنه لو أتى ليطيح بأمتك ، لكان قد ركض مباشرة إلى رأس ينبوعك [إمداد المياه] ، وسيعمل على الفور على تدمير هذه المدينة بينما ذهب وأحرق الجليل والأجزاء المجاورة ، وبالتالي أعطاك وقتًا للتوبة أي مثال إنساني أخذته للدلالة على ضعفنا ، وغذت وقاحة على لطفنا.

عندما خرج نيرون من العالم ، فعلتم كما كان يفعل الأشرار البؤساء ، وشجعتم أنفسكم على العمل ضدنا خلال خلافاتنا المدنية [بعد الإطاحة بنيرون ، كانت هناك فوضى] ، وأساءت استغلال ذلك الوقت عندما ذهب الأب إلى مصر للإعداد لهذه الحرب.

عملة رومانية تكرم تيتوس ، وتظهر جنديًا رومانيًا آريًا يعلو فوق يهودي أسير.

كما أنك لم تخجل من إثارة الاضطرابات ضدنا عندما كنا أباطرة ، وهذا الوقت لقد عانيت من مدى اعتدالنا ، عندما لم نكن أكثر من جنرالات في الجيش.

[غزا كل من الجنرال فيسباسيان وابنه تيتوس يهودا ، لكن فيسباسيان غادر إلى روما ليصبح إمبراطورًا. ثم انتهى تيطس من سحق اليهود.]

ولكن عندما تم تفويض الحكومة إلينا ، وفعل كل الناس ذلك صمتًا ، وحتى الدول الأجنبية أرسلت سفارات ، وهنأتنا على وصولنا إلى الحكومة ، فهل أظهرتم أيها اليهود أنفسكم كأعداء لنا. لقد أرسلت سفارات إلى سفارات أمتك التي وراء نهر الفرات لمساعدتك في إثارة الاضطرابات الخاصة بك شُيدت أسوارًا جديدة حول مدينتك ، ونشأت الفتن ، وقاتل طاغية ضد آخر ، واندلعت حرب أهلية بينكم لم تصبح سوى شعب شرير مثلك.

ثم أتيت إلى هذه المدينة ، كما أرسل والدي عن غير قصد ، وتلقيت منه أوامر حزن. عندما سمعت أن الناس يميلون إلى السلام ، فرحت بذلك ، وحثتك على ترك هذه الإجراءات قبل أن أبدأ هذه الحرب لقد أنقذتك حتى عندما قاتلتني لفترة طويلة لقد سلمت يدي اليمنى [مصافحة] كضمان للهاربين من الفارين ، وراقبت ما كنت قد وعدت به بإخلاص.

عندما فروا إلي ، كنت أتعاطف مع العديد ممن أسرتهم ، وعذبت أولئك الذين كانوا حريصين على الحرب من أجل كبح جماحهم. لم أرغب في أن أحضر محركات الحرب الخاصة بي على جدرانك ، لطالما منعت جنودي من قساوتهم ضدك ، عندما كانوا يذبحونك. بعد كل انتصار أقنعتك بالسلام ، كأنني كنت أنا نفسي مهزومًا. عندما اقتربت من هيكلك ، خرجت مرة أخرى من قوانين الحرب ، وحثتك على الحفاظ على مقدسك ، ولكي تحفظوا بيتكم المقدس لكم. لقد سمحت لك بالخروج بهدوء منه ، وأمن لك الحفاظ على سلامتك ، كلا ، إذا كان لديك عقل ، أعطيتك إذنًا للقتال في مكان آخر. ومع ذلك ، هل ما زلت تحتقر كل مقترحاتي ، وأضرمت النار في بيتك المقدس بيديك.

والآن ، أيها البؤساء الحقيرون ، هل ترغب في التعامل معي كلمة إيجابية؟ما هو الغرض من حفظ مثل هذا البيت المقدس مثل هذا ، والذي تم تدميره الآن؟ ما هي المحافظة التي تريدها الآن بعد تدمير معبدك؟ ومع ذلك ، هل تقف مكتوفي الأيدي في هذا الوقت بالذات في درعك ولا يمكنك أن تحضروا أنفسكم بقدر ما تتظاهرون بأنكم متوسلون حتى في أقصى أطرافكم. أيها المخلوقات البائسة! ما الذي تعتمد عليه لإنقاذك الآن؟ أليس شعبك ميتا؟ ألم يرحل بيتك المقدس؟ أليست مدينتك في سلطتي؟ أليست حياتكم في يدي؟ وهل ما زلت تعتبره جزءًا من الشجاعة للموت؟ ومع ذلك ، لن أقلد جنونك. إذا رميت ذراعيك وسلمت أجسادك إلي ، فأنا أمنحك حياتك وسأعمل كسيد معتدل للعائلة ما لا يمكن علاجه سوف يعاقب ، والباقي سأحتفظ به لنفسي ".

3. على هذا العرض من تيطس قدموا هذا الرد: أنهم لا يستطيعون قبوله ، لأنهم أقسموا على عدم القيام بذلك ولكنهم د.esired قد يكون لديهم إجازة للذهاب من خلال الجدار الذي تم إنشاؤه عنهم ، مع زوجاتهم وأطفالهم لذلك ذهبوا إلى الصحراء ، وتركوا المدينة له. في هذه كان لدى تيطس سخط شديد ، لأنه عندما كانوا في حالة الرجال الذين تم أسرهم بالفعل ، يجب أن يتظاهروا بأنهم يتفقون معه ، كما لو كانوا غزاة.

فأمرهم أن ينادى عليهم بهذا الأمر لا يخرجون إليه بعد الآن على أنهم هاربون ، ولا أمل في المزيد من الأمن لأنه من الآن فصاعدا قلا تحارب أحدا ، ولكن قاتلهم مع كل جيشه وأنهم يجب أن ينقذوا أنفسهم قدر استطاعتهم لأنه سيفعل ذلك من الآن فصاعدًا معاملتهم وفقا لقوانين الحرب. لذلك أعطى الأوامر للجنود حرق ونهب المدينة ...

القدس والهيكل تصعدان في دخان مقدس …… أ محرقة بالمعنى اليوناني "حرق كامل"…. هلك مليون يهودي وأصبح 100000 عبيدًا.

إن الجنون ، أيها اليهود الذين تقرأون هذه المدونة ، هو عندما تستمر في التصرف بنفس الطريقة تجاه دولنا الآرية القوية - البغيضة تمامًا - لكنك بطريقة ما تتوقع نتيجة مختلفة عن 70 بعد الميلاد.

لا يزال قوس تيتوس قائمًا بفخر اليوم في روما ، جنبًا إلى جنب مع الكولوسيوم العظيم الذي يحي ذكرى سحق اليهود.

داخل الممر على اليسار ، تم تصوير تنفيذ الشمعدان للمعبد. لم يكن لليهود معبد حقيقي منذ ما يقرب من 2000 عام ، وتحولوا بدلاً من التضحيات إلى نقاشاتهم التي لا تنتهي ("بيلبول") حول معنى النصوص في التلمود ومبررات كراهيتهم لـ "الأمم" التي يسمونها "ماشية" (بالعبرية جوييم) والمفارقة يتهمون بالعنصرية والغيرة.

قرر الرومان ببساطة أنهم قد حصلوا عليها مع اليهود وكما قالوا باللاتينية ، مع "odium generis humani " (بالإنجليزية ، "كراهيتهم للجنس البشري").

ألهم قوس تيتوس ، الذي امتدح تيتوس لإخضاع اليهود ، قوس النصر لاحقًا في باريس.

وبحسب ما ورد رفض تيتوس قبول إكليل النصر من أوراق الزيتون من جنوده ، وقال إنه كان هناك "لا فائدة من هزيمة شعب تخلى عنه إلهه."

يوفر قوس تيتوس التصوير المعاصر الوحيد للأشياء المقدسة من المعبد ، مثل الشمعدان والأبواق و "طاولة الخبز". اليهود المرعوبون يرفضون السير تحت هذا القوس حتى يومنا هذا ، ويتذكرون كيف فقدوا قاعدة عملياتهم.

بعد خمسة وستين عامًا فقط عاد الرومان بغضب أكبر.

نشأ إمبراطور حكيم وإنساني آخر ، هادريان ، في "قرن الأباطرة الطيبين". في بداية عهده موهوب ، حساس ، فني ، مؤلف شعر ، إمبراطور ملتحي (وحتى ثنائي الميول الجنسية) ، معجب كبير بالثقافة الهيلينية ، عرضوا بسخاء لإعادة بناء معبدهم المدمر .......

لكن سوء السلوك اليهودي أغضبه لدرجة أنه ألغى الخطة. عندما الإنسان البدائي ثم تمردوا تحت قيادة جنرالهم الماهر بار كوخبا ، وقد رأى هادريان شخصياً أن اليهود قاعدة السلطة في فلسطين دمرت تماما.

حظر الختان باعتباره تشويه غير قانوني لجسم الإنسان ، وحظر التوراة ، وغير اسم المحافظة من يهودا إلى سوريا فلسطين ، وذبح 500 ألف يهودي ، وأبادوا. مئات المدن والقرى ، دمر القدس نفسها - وأعاد تسمية المدينة الرومانية الجديدة المبنية على موقعها "Aelia Capitolina ،" مع تماثيل كبيرة لكوكب المشتري وله يقف حيث كان معبد اليهود قائما.

سيكون تصرف هادريان مساويًا لما قرره رئيسنا في السبعينيات ، جيمي كارتر "نووي" دولة إسرائيل للحفظ الحضارة والرحمة واللياقة.

.

هادريان ، من بعض النواحي اليساري المطلق للنبيذ والجبن ، بعد أن كان مؤيدًا جدًا لليهود في البداية انتهى به الأمر شخصيا قيادة الجيوش التي أبادت اليهودية إهانة لكل قيم الحضارة. رجل السلام الذي بنى جدارًا واسعًا في جميع أنحاء شمال بريطانيا لإبعاد الأسكتلنديين بدلاً من محاربتهم ، أصبح هادريان مناهضًا لليهود بشكل متشدد. ومن المقرر عرض فيلم عن هذا الإمبراطور العظيم في عام 2010 ... .. إيليا كابيتولينا ، المدينة الرومانية التي حلت محل القدس المسحوقة. كانت تعرف بهذا لمدة 600 عام ، حتى الفتح الإسلامي.

.


مراجعة: "بومبي والفيلا الرومانية" في LACMA

مع استثناء محتمل لحاكم لويزيانا بوبي جندال ، يحب الجميع قصة بركان جيدة. الإنفجار! تدفق الحمم البركانية! سحابة الرماد! الموت والدمار لا يوصف! الدراما العنيفة مثيرة.

حتى أندي وارهول رسم جبل فيزوف على أنه انفجار متخيل للألوان الخضراء الليمونية والوردي الساخن والبرتقالي الحارق والأرجواني الفاسد والألوان الحمراء الهائجة. لحسن الحظ ، لم يتم تضمين تلك اللوحة التافهة التي تعود لعام 1985 في "بومبي والفيلا الرومانية: الفن والثقافة حول خليج نابولي" ، وهو معرض ممتع للفن القديم افتتح يوم الأحد في متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون. لم يرسم وارهول شيئًا لم يكن مشهورًا بالفعل (أو سيئ السمعة) ، ويمكن دفن معارض فن بومبي تحت أطنان من براكين المشاهير. مع استثناء طفيف ، هذا لا & # 39t.

"بومبي والفيلا الرومانية" هو فحص مدروس جيدًا ومثبت بشكل جميل لذوق النخبة الرومانية منذ ما يقرب من ألفي عام ، كما يتضح في المنازل الريفية للنبلاء الأقوياء على طول ساحل نابولي. تأتي الزلة الوحيدة في القسم الأخير ، عندما طلبنا إلقاء نظرة على الفن الأوروبي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الذي استجاب لاكتشاف وحفر بومبي ، المدفون تحت الحمم المنصهرة والرماد الرمادي وحجر الخفاف في صيف 79 بعد الميلاد ، ابتلع آلاف الضحايا.

ليس فقط أن مسح العصر الرومانسي هذا غير مكتمل - فنتازيا كريستيان داهل المثالية لعام 1826 المبنية على ثوران بركان فيزوف ليست هنا ، على سبيل المثال. أو أن الأشياء الفظيعة حقًا - مثل Lawrence Alma-Tadema & # 39s & # 0160 هي قصيدة 1874 الفخمة للتوافه الفيكتورية الضخمة ، "A Sculpture Gallery" & # 0160 - هي. يختلف موضوع هذا القسم الأخير عن & # 0160 سابقاً.

تعرض غرفة الإغلاق الفنانين والحرفيين الذين يستجيبون للتاريخ والأساطير والعلوم المعاصرة لحدث درامي. (من الملائم أنها تأتي قبل متجر الهدايا بالمتحف مباشرة). وفي الوقت نفسه ، تعرض صالات العرض المنيرة التي تتكشف أمامها فنانين رومانيين شاركوا في محادثة جمالية رائعة مع أسلافهم في اليونان القديمة.

& # 0160 "بومبي والفيلا الرومانية" هي دراسة كبيرة ولكنها ليست مرهقة لثقافة واحدة تستوعب وتعيد تشكيل الإرث الفني لأخرى ، لتناسب أغراضها الاجتماعية. كانت روما قد هزمت اليونان في كيس كورنثوس عام 146 قبل الميلاد ، لكن الرومان لم يشوهوا الفن اليوناني باعتباره شيئًا أجنبيًا ودونيًا. بدلاً من ذلك ، اعتبروها رائعة ، شيئًا يستحق المحاكاة ، وإذا أمكن ، تعزيزها - علامة على أن روما تمتلك قوة ومجدًا أكبر بكثير في الانتصار على حضارة كبرى.

يميز الموقف الروماني شيئًا فائق الدقة وعسكريًا بشكل فظ. خذ خوذة المصارع البرونزية الثقيلة المزينة بنقوش معقدة تروي أحداث سقوط طروادة. هذه قصة تأسيسية لروما ، تأسست من الحكاية المتشابكة لتاريخ طروادة. مهما كانت الفتوحات العسكرية في كل من اليونان وروما ، فإننا نربط اليوم أنشطة الترفيه لأحدهما بألعاب رياضية تنافسية والآخر بقتال مصارع شرس. الخوذة ، التي ربما تكون قطعة عرض بومبييان بدلاً من شيء يتم ارتداؤه فعليًا في الحلقة الدموية ، هي قطعة أثرية للمحارب ترتقي إلى حالة النحت الزخرفي المتقن.

يغطي العرض فترة تقريبًا بين باني الإمبراطورية يوليوس قيصر (102-44 قبل الميلاد) ، الذي جعل قراره إقامة ملاذ نابولي بعيدًا عن المؤامرات المدنية في روما المنطقة المحيطة ببومبي في بالم سبرينغز العصرية أو هامبتونز في عصره ، والإمبراطور المستبد نيرون (37-68 م) ، الذي مات قبل فترة وجيزة من ثوران فيزوف. (استخدم البعض الانحطاط Nero & # 39s كتفسير لمصير بومبي المأساوي ، والذي يشبه إلى حد ما إلقاء بات روبرتسون باللوم على أعاصير فلوريدا في يوم المثليين في عالم ديزني.) ثقافة الفيلا هي محور العرض.

اقترب الرومان من فن اليونان القديمة وأثينا بريكلين بثلاث طرق. بعض الأعمال الرومانية الخرقاء مضمونة فقط للدلالة على الوعي التاريخي. يسعى البعض الآخر لمضاهاة المهارة وتقليد جمال ما جاء من قبل. والباقي يحولها إلى شيء روماني مميز.

تمثال نصفي من البرونز لشاب أو أبولو ، حواجبه وشفته العلوية مع النحاس الذي ينتج عنه تحديق ميكانيكي شاغر ، يتذكر بشكل فظ النحت اليوناني القديم. (تبدو حلقات شعره اللولبية وكأنها معكرونة فوسيلي في العصر الأخير). على النقيض من ذلك ، يُظهر نقش رخامي منحوت بشكل جميل شخصية مستوحاة بشكل كلاسيكي من أخيل يستخدم خنجره لكشط الصدأ من رمحه في الجرح البطني لـ Telephos الملكي ، الذي كان يسارًا. تتوتر الساق ، وأصابع القدم متباعدة ، ويزفر فمه برفق من الألم. أخيرًا ، صياد من البرونز على رأس منبع هو شخصية مرحة وملحوظة بشكل رائع من الحياة يتمثل دورها ببساطة في توفير الزينة الموضوعية للحديقة & # 0160fishpond.

قام كينيث لاباتين ، أمين مشارك للآثار في Getty Villa - وهي نفسها تستند إلى منزل ريفي فخم تم التنقيب عنه في Herculaneum ، أعلى الساحل قليلاً من بومبي - بتنظيم عرض LACMA المتنقل. (حصلت كارول سي ماتوش على مرتبة الشرف في معرض واشنطن الوطني للفنون ، حيث نشأ.) قسم معارض بومبييان إلى أربعة أقسام ، تتكشف بطريقة متماسكة وغنية بالمعلومات بشكل رائع.

الأول عبارة عن غرفة مكونة من 10 تماثيل نصفية وتماثيل ، بالإضافة إلى جزء واحد من اللوحات الجدارية وبعض المجوهرات الفاخرة ، والتي تضم "Who & # 39s Who" لأصحاب الفلل أو أفراد الأسرة. التالي هو معرض يعرض أزياء الفن والثقافة اليونانية بين الطبقة الأرستقراطية الرومانية. تم تأسيس "من" و "ماذا" في بومبي القديمة.

"أين" يكمل الرباعية ، ويزيد الرهان المسبق بشكل كبير.

وصل العرض إلى ذروته في القسم الثالث ، وهو مكرس لمجموعة رائعة تقريبًا من المنحوتات والنقوش واللوحات الجدارية والفسيفساء التي تزين حدائق الفيلا في المنطقة المعتدلة الساحلية. ربما تكون الأزياء الرومانية لهذه الأماكن الرعوية قد تطورت من أكاديمية أفلاطون خارج أثينا ، وهو الملاذ التأملي المتمركز حول بستان مقدس من أشجار الزيتون مخصص لأثينا ، إلهة الحكمة (من بين أشياء أخرى). انطلاقا من الفن ، كانت حدائق بومبي تدور حول المتعة الحسية مثل التعلم.

تُظهر لوحة جدارية تبلغ مساحتها 6 × 12 قدمًا تقريبًا حديقة فخمة ونباتاتها الفاخرة مليئة بالطيور ومرصعة بالنحت. جاءت هذه اللوحة الرائعة من غرفة جلوس في فيلا كانت ذات يوم تواجه حديقة ، حيث تم دمج المساحات الخارجية والداخلية المزروعة. تم تعيين تقلبات الطبيعة ضد الازدهار الدائم للثقافة ، وكلاهما ساحر ومبجل على حد سواء.

يركز القسم الرابع على التصميمات الداخلية للفيلا ، بما في ذلك المنحوتات التي تم تحويلها إلى مصابيح زيتية ، وزجاج فريسكو ثابت ، وزجاج قديم (معظمه معار من مجموعة Getty & # 39 الممتازة) وما إلى ذلك. ثلاثة جدران حمراء زاهية لغرفة الطعام مزينة برسومات لأبولو ومفاهيمه في بيئة معمارية trompe l & # 39oeil - a & # 0160place للأعياد المفعمة بالحيوية. تُمنح التجمعات الاجتماعية & # 0160 على الأقل لمعانًا من الاجترار الأدبي والفني ، مقدم من الشخصيات الملهمة المرسومة على & # 0160 الجدران المحيطة.

ما تذكرنا به حديقة الفيلا وصالات العرض الداخلية # 0160 هو أن معظم الفن الروماني في هذا المعرض صُنع لأغراض الزينة. تميل التقاليد الحديثة إلى مساواة الزخرفة بالتوافه ، ويتراجع العقل عند اعتباره غير فكري بشكل كافٍ. هذه هي خسارتنا ، إذا كان "بومبي والفيلا الرومانية" هو أي دليل.


قصة بومبي غير المروية تأتي إلى سيدني

اكتشف القصة غير المعروفة وراء واحدة من أشهر الكوارث الطبيعية وأكثرها تدميرًا في التاريخ - ثوران جبل فيزوف وتدمير بومبي في عام 79 م.

افتتح معرض دولي جديد في سيدني في 31 مارس لاستكشاف القصة غير المروية لمحاولة إنقاذ دراماتيكية عقب ثوران بركان جبل فيزوف.

يعرف الكثير عن الثوران المأساوي الذي طمر مدينتي بومبي وهيركولانيوم ، وحافظا عليهما وسكانهما لمدة 2000 عام ، لكن القليل منهم يدرك أن البحرية الرومانية حاولت إجلاء الناس.

يروي المعرض القصة من خلال الروايات المباشرة لقائد أسطول البحرية الرومانية بليني الأكبر وابن أخيه السياسي بليني الأصغر.

تلقى بليني الأكبر كلمة عن انفجار جبل فيزوف من خلال رسالة يائسة من صديق كانت فيلته عند سفح الجبل. أرسل على الفور أكبر سفنه الحربية ، عرّض نفسه وطاقمه للخطر ، لإنقاذ أكبر عدد ممكن من الناس.

يجلب المعرض إلى أستراليا القطع الأثرية النادرة من بومبي وهيركولانيوم والمواقع المحيطة بخليج نابولي.

نموذج لسفينة تجارية رومانية. خشب. متحف ديل نافي رومان ، فيوميتشينو. زودت

ضريح محمول على شكل معبد. الرصاص ، نهاية القرن الأول قبل الميلاد. Museo della Nave di Comacchio زودت

يتضمن تجربة فيلم قصير ثلاثي الأبعاد وأشياء يومية تم استردادها من بومبي بعد آلاف السنين بما في ذلك المجوهرات والمصابيح وأدوات المائدة والمرايا وحتى المواد الغذائية مثل الخبز والقمح والتين ، وكلها محفوظة في الرماد والحطام.

كما تم تضمين خمس جثث لضحايا الثوران ، لالتقاط لحظاتهم الأخيرة.

يمكن للزوار رؤية المنصة (المستخدمة في صدم السفن الأخرى) من سفينة حربية رومانية تم انتشالها من موقع معركة بحرية شهيرة ، والنقوش التي تحتفل بانتصارات روما البحرية ، والأشياء التي تعكس كيف كان البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله ، بحلول عام 79 بعد الميلاد ، تحت سيطرة دولة واحدة - روما - للمرة الأولى والوحيدة في التاريخ.

سيطرت البحرية الرومانية ، التي أسسها أغسطس ، أول إمبراطور لروما ، على البحر الأبيض المتوسط ​​، مما يضمن الحركة الآمنة للبضائع والأشخاص والأفكار وخلق طفرة تجارية بحرية لم نشهدها مرة أخرى منذ ألف عام.


إل أيو ساراسواتي

هل أنت متأكد أنك تريد الاستمرار؟

حدث خطأ في إعادة الاتصال. حاول مرة اخرى.

هناك جلسة مفتوحة في جهاز آخر.

حدث خطأ في إعادة الاتصال. حاول مرة اخرى.

للمتابعة ، يجب عليك مراجعة وقبول الأذونات والسياسات الإلزامية (المميزة بعلامة *).

إذا كنت بحاجة إلى مساعدة أو مزيد من المعلومات ، فاتصل بنا على [email & # 160protected]

حدث خطأ في إعادة الاتصال. حاول مرة اخرى.

حدث خطأ في إعادة الاتصال. حاول مرة اخرى.

حاولنا تحصيل رسوم اشتراكك ، لكن الدفع فشل. هذا ما أخبرنا به مصرفك / بطاقتك:

إذا كنت ترغب في متابعة اشتراكك ، فقد تحتاج إلى الاتصال بالمصرف الذي تتعامل معه ، أو يمكنك تغيير معلومات الدفع الخاصة بك هنا:

هل لديك أي قلق آخر؟ اكتب إلى [email & # 160protected] وسنساعدك.


القطع الأثرية في المتحف الأثري الوطني في نابولي

هذه هي الطريقة التي صنعوا بها الألوان

اللعبة موجودة منذ 2000 عام

قطعة فسيفساء محفوظة بشكل مثالي

أمثلة على المباني في كلا الموقعين. كانت الأصداف البحرية شائعة الاستخدام.


حياة وزير الخارجية مايك بومبيو ، طالب التفوق في ويست بوينت ومدير وكالة المخابرات المركزية السابق الذي & # x27s في الماء الساخن وسط فضيحة المفتش العام

شغل في البداية منصب مدير وكالة المخابرات المركزية في عهد الرئيس دونالد ترامب ، وتولى منصب وزير خارجية البلاد السبعين بعد إقالة ريكس تيلرسون من المنصب.

كواحد من أقوى حلفاء ترامب ، خضع بومبيو لمستويات متفاوتة من التدقيق. كان وزير الخارجية متورطًا في الجدل الدائر حول تحقيق المساءلة ، وقتل قاسم سليماني ، جائحة فيروس كورونا ، والآن ، إقالة مراقب وزارته ستيفن لينيك.

Originally from Orange County, California, Pompeo has had a long-winded career in law, business, and public service.

Before embarking on his position in the executive branch, Pompeo represented Kansas in the House of Representatives from 2011 to 2017. He is a graduate of both West Point and Harvard Law School.


ملحوظات

  1. Vergil, Aeneid (ed. Mackail), vi, 847-853.
  2. Acts, xvii, 21.
  3. C. Foligno, Latin Thought During the Middle Ages (Oxford: Clarendon, 1929), pp. 5-6.
  4. Observe the musical interpretation of ancient Roman moods by O. Respighi in his orchestral suite, The Pines of Rome (Fourth Movement-The Pines of the Appian Way).
  5. Grant Showerman, Eternal Rome (New Haven: Yale University Press, 1924), I, 76. 19311, pp. 86-92.
  6. T. R. Glover, The World of the New Testament (New York: Macmillan.
  7. راجع The Oxford Dictionary (Oxford: Clarendon, 1905), VI1 (Part I), 559-560, which discloses that the derivation of the modern English, patriot, patriotic, patriotism, is conjectural, although it entered into common use as recently as the 17th or 18th centuries. It may derive from the late Latin patriota في ال Epktolae of St. Gregory and patrioficus in Cassiodorus or from the Greek, through the French patriote (15th century) (Rabelais, 16th century). However, it depends clearly on the common Indo-European stem.
  8. See E. Pollack, Der Majestatsgedanke im romischen Recht: Eine Studie auf dem Gabief des romischen Sfaatsrechtr (Leipzig, 1908), p. 25.
  9. Cicero, In Catilinam, i, 17: patria quae communis est parens omnium nostrum.
  10. See article by the author, entitled “The Idea of Majesty in Roman Political Thought,” in Essays in History and Political Theory in Honor of Charles Howard McElwain (Cambridge: Harvard University Press, 1936), pp. 168-198.
  11. See chapter on auctoritas in F. Schulz, Principles of Roman Law، العابرة. by M. Wolff (Oxford: Clarendon, 1936), pp. 164-188.
  12. J. S. Plumpe, “Roman Elements in Cicero’s Panegyric on the Legio Martia,” المجلة الكلاسيكية, XXXVI (1941), 275-289 W. H. Alexander, “De Imperio,” Classical Bulletin, XIV (1938), 41.
  13. On virtus, see Plumpe, Class. Jour., XXXVI (1941), 285-86. راجع Sir R. W. Livingstone, Greek Ideals and Modern Life (Oxford: Clarendon, 1935), pp. 69-91, for correlative Greek conception.
  14. E. M. Hulme, Renaissance and Reformation, rev. إد. (New York: Century, 1922), p. 76, regards virtu as a perfection of the personality, the power to will, or “that which makes a man,” but suggests that the word is really untranslatable. It is the quality of the virtuoso who sets no limit on his desires or deeds. راجع Cellini, Autobiography, l, xxx, who uses virtuosamente to denote العبقري, artistic ability, and masculine force.
  15. Lucilius, Satirarum reliquiae, 1, i-xiii, following the beautiful translation in Showerman, op. cit., I, 86-87.
  16. Plumpe regards fortitudo as an aspect of فيرتوس rather than as a complementary quality as I have suggested.
  17. See T. R. Glover, 09. cit., pp. 88-89, who narrates this incident.
  18. See J. S. Plumpe, فصل. Jour., XXXVI (1941), 284-85, on relation of prudentia و sapientia.
  19. راجع John Jay Chapman, Lucian, Pluto and Greek Morals (Boston: Houghton Mifflin, 1931), p. 72.
  20. W. C. Greene, The Achievement of Greece (Cambridge: Harvard Uni- versity Press, 1924), pp. 214-15.
  21. Tenney Frank, Life and Literature in the Roman Republic [Sather Classical Lectures, Vol. VII] (Berkeley: University of California Press, 1930), p. 65, remarks that “the theme of Roman gravitas has perhaps been overworked” yet F. Schulz, op. d., p. 83, says “Gravitas و constantia are the cardinal virtues of the Romans.” راجع Cicero, Pro Sestio, Ixvii, 141: nosin ea civitati nati, unde orta mihi gravitas et magnitudo animi videtur.
  22. 2See essay on “Philosophy” by J. Burnet in The Legacy of Greece (Oxford, Clarendon, 1923), pp. 75-77.
  23. The Roman concept of the العبقري involves many controverted questions. Some would identify it with spirit, numen, and others with the Greek Galpus. See T. R. Glover, The Conflict of Religions in the Early Roman Empire (London: Methuen, 1909), pp. 1G15, 99-101.
  24. For the emergence of the modern idea of Fame, see J. Burckhardt, The Civilization of the Renaissance in Italy، العابرة. by Middlemore (London: Harrap, 1929), pp. 151-162.
  25. Tacitus, Agricola, c. 46.
  26. Cicero, دي ري بوبليكا, i, 25: Est igitur, inquit Africanus, res publica res populi, populus autem non omnis hominurn coetus quoquo modo congrega- tus, sed coetus multitudinis iuris consensu et utilitatis communione sociatus.
  27. See Bernard of Cluny (Morlas, Morlaix), دي ازدراء موندي, lines 77-78, in Part VII, p, 15, of Hortus Conchus (Washington: St. Albans Press, 1936).
  28. راجع Henry Adams, Mont-Saint-Michel and Chartres (Boston: Houghton MiWin, 1936), pp. 282-83.
  29. See Roman Portraits [Phaidon Edition] (New York: Oxford University Press, n.d.), especially plates 2, 4, 14, IS, 24, 28, 31, 51, 55, 58, 61, 63 (male types), 33, 38, 44, 46, 52, 53 (female types), 1, 68 (priest and priestess), 7 (Cicero), 8, 9 (Porzia and Cato), 10 (Copenhagen), 11 (boy), 21 (girl), 17 (Caesar), 22 (Augustus), 47 (Minatia Polla), 64 (baby), 66 (Marcus Aurelius).
  30. Grant Showerman, op. cit., I, 101, 105.
  31. Tenney Frank, تاريخ روما (New York: Holt, 1923), p. 464. Quoted by permission of Henry Holt and Co. Also see G. Showerman, op. cit., I, 136-141.
  32. Juvenal, Saturae (trans. by Gifford), lines 99-106.
  33. E. M. Sanford, The Mediterranean World in Ancient Times (New York: Ronald, 1939), p. 345: “Of all Roman generals of the Republican period, Scipio was most like Alexander in his military genius and in his conviction of his own great destiny. Yet like the other members of his notable family, he made no attempt to substitute his personal power for the authority of the Roman Senate and people, though his exploits won him the title of Maximus.” Quoted by permission of the The Ronald Press.
  34. Catullus, Carminu (trans. by Burton), v, 4-6.
  35. Henry Osborn Taylor, The Classical Heritage of the Middle Ages (New York: Macmillan, 1929), p. 29. Cf. W. C. Greene, The Achiewement of Rome (Cambridge: Harvard University Press, 1933), pp. 353-55.
  36. ل إنسانيات and related concepts, see F. Schulz, op. cit., pp. 189-222.
  37. Egon Friedell, A Cultural History of the Modern Age (New York: Knopf, 1931), 11, 343-44.
  38. Historical parallels are often analogies which may corroborate in association with other demonstrable facts but are indecisive or misleading when considered in isolation. For a conservative and interesting use of this sort of evidence, see H. J. Haskell, The New Deal in Old Rome (نيويورك: كنوبف ، 1939).
  39. These statistics are based on M. L. W. Laistner, A Survey of Ancient History (New York: Heath, 1929), p. 404, whose scholarship is notably accurate. At the Trebia river only 10,000 out of 40,000 Romans escaped, and at Lake Trasimene not more than 10,000 out of 35,000 returned to Rome (Laistner, pp. 402403). On September 24, 1942, the 31st day of the battle before Stalingrad, the United Press reported that the Germans had lost more than 5,000 men in the preceding three days in what it designated “one of the bloodiest engagements in history,” and on October 5th, the 42nd day of the battle, Moscow dispatches reported that “the Russians were killing more than 4,000 Germans a day.” On October 5th, the 46th day, the United Press again reported 4,000 Nazis killed in “the record blood sacrifice in one of history’s greatest battles.” On October 19th, the 56th day, a Soviet communique reported 2,500 Nazis killed in frontal assaults on the city, and on October 25th, the 61st day, 10,000 Nazis killed in two days, while on October 31st, the 67th day, Prawda is quoted as asserting that the Germans were losing 4,000-5,000 killed daily with as much as an entire division of 15,000 men sometimes killed or wounded in 24 hours. These statistics indicate average losses in killed of 2,500 to 5,000 per day in the German assaults upon Stalingrad, bearing out the estimates of military experts that the Nazis suffered casualties of 150,000 killed within two months in the siege of the city. C. J. Hayes, A Brief History of the Great War (New York: Macmillan, 1920), p. 155, states that probably 300,000 German soldiers must be numbered as killed, wounded or captured in the battles before Verdun between February and July, 1916. According to official reports, at Gettysburg, July 1-3, 1863, the Union loss was 3,072 killed, 14,497 wounded, and 5,434 missing-an aggregate loss of 23,003 out of about 88,000 effective men: the Confederate loss was 2,592 killed, 12,709 wounded, and 5,150 missing-an aggregate loss of 20,451 out of about 73,000 effective men. Capt. B. H. Liddell Hart, The Real War, 1914 to 1918 (Boston: Little, Brown, 1930), p. 214, observes that time in the military sense has been trans- formed in modern warfare, so that battles now extend over periods of weeks and even months whereas in earlier times they lasted only a matter of hours or days. Likewise, I would add that space in the military sense has been extended, so that battles are no longer identified with specific localities or limited natural features but have become battles of nations and even continents. Indeed, a series of military operations, once called campaigns, are now designated battles. Military perspective, temporal and spatial, has changed. Nevertheless, the statistics do not seem to reveal a necessarily greater destruction in modern warfare but fundamental changes in the circumstances and processes of destruction, indicating a probably higher destructive potentiality. Comparisons cannot be made in the absolute but are relative to the established conditions of a given time.
  40. See C. H. McIlwain, The Growth of Political Thought in the West (New York: Macmillan, 1932), p. 111, who notes that a true republic must exist under bond of law (vinculum iuris) and cannot be under the domination of the multitude (the mass-man of Ralph Adams Cram), unless re- strained by consent to law, because such a multitude may be “as much a tyrant as if it were one man, and even more horrid.” This view is based on Scipio’s definition of a republic in Cicero, دي ري بوبليكا, iii, 31-33. ايضا في De Re Publica, iii, 22, Cicero defines further that “True law is right reason consonant with nature, diffused among all men, constant, eternal.”
  41. For classical influences upon American republican institutions, see G. Chinard, “Polybius and the American Constitution,” مجلة تاريخ الأفكار, I (1940), 38-58.

Published by the Rice Digital Scholarship Archive under an open access license, republished for educational, non-commercial purposes.


شاهد الفيديو: كيفية صنع نافورة جميلة في المنزل خطوة بخطوة How to make a beautiful fountain at home step by step


تعليقات:

  1. Mordred

    أعتذر ، لكن في رأيي ، أنت لست على حق. يمكنني إثبات ذلك. اكتب لي في رئيس الوزراء ، سنناقش.

  2. Derrian

    أنا نهائي ، أنا آسف ، إنها ليست إجابة صحيحة. من ايضا من يستطيع ان يواجه؟

  3. Montrel

    إنه ليس كذلك.

  4. Ayden

    هذا الموضوع ببساطة لا يضاهى :) ، أنا أحب)))

  5. Anghel

    أعتقد أنني ارتكب أخطاء. أنا قادر على إثبات ذلك.

  6. Warley

    إنها رسالة رائعة وقيمة للغاية



اكتب رسالة